“平和ボケ”のお部屋

九州に伝わる神事に際しての歌との説もあるの。

我が君は 　 千代に八千代に 　 さざれ石の 　 巌となりて 　 苔のむすまで
あれはや 　 あれこそは我君のめしのみふねかや
志賀の浜長きを見れば幾世経（へ）ぬらん
香椎路に向いたるあの吹上の浜千代に八千代に
今宵夜半につき給う御船こそ、たが御船になりにける
あれはやあれこそや安曇の君のめしたまふ御船になりけるよ

で、

古今和歌集 　 賀哥
わがきみは 　 千代にやちよに 　 さゞれいしの 　 いはほとなりて 　 こけのむすまで
わたつみの 　 はまのまさごをかぞえつゝ 　 君が 　 ちとせの 　 ありかずにせん
しほの山 　 さしでのいそに 　 すむ千鳥 　 きみが 　 みよをば 　 やちぞよとなく
わがよはひ 　 きみがやちよに 　 とりそへて 　 とゞめ 　 をきてば 　 思ひでにせよ

仁和の御時僧正遍昭に七十の賀たまひける時の御哥
かくしつゝ 　 とにもかくにも 　 ながらへて 　 君がやちよに 　 あふよしも哉

にしても、これも70歳になって病床にある僧正遍昭の80歳の姿が見たいから
頑張ってくださいという意味だから、"君が代"というのも、また明治維新の富国強兵策に乗じて、
天皇の神格化に伴い無理やり伊藤博文らがこじつけていったんだろうて。

所詮は市民革命を経ていない日本のこと、市民は蔑ろにされた御上どうしの下克上ということよ。