“平和ボケ”のお部屋

書く手もにぶるが 　 わるいのは 　 あの

チョンマゲの野郎だ

あの野郎が 　 ぼくの心に住んでいるのだ

(水虫みたいな奴だ)

おまわりさんが 　 おいこら 　 といったと

き 　 おいこら 　 とは誰に向っていってい

るのだ 　 といえばよかったのだ

それを 　 心の中のチョンマゲ野郎が

しきりに袖をひいて 　 目くばせする

(そんなことをいうと 　 損するぜ)

役人が 　 そんなこといったってダメだと

いったとき 　 お前の月給は 　 誰が払って

いるのだ 　 といえばよかったのだ

それを 　 心の中のチョンマゲ野郎が

目くばせして 　 とめたのだ

あれは 　 戦車じゃない 　 特車じゃ 　 と

葉巻をくわえた総理大臣がいったとき

ほんとは 　 あのとき

家来の分際で 　 主人をバカにするな 　 と

いえばよかったのだ

ほんとは 　 言いたかった

それを 　 チョンマゲ野郎が 　 よせよせと

とめたのだ

そして 　 いまごろになって

あれは 　 幻覚だったのか

どうして 　 こんなことになったのか

などと 　 白ばくれているのだ

ザマはない

おやじも 　 おふくろも

じいさんも 　 ばあさんも

ひいじいさんも 　 ひいばあさんも

そのまたじいさんも 　 ばあさんも

先祖代々 　 きさまら 　 土ン百姓といわれ

きさまら 　 町人の分際で 　 といわれ

きさまら 　 おなごは黙っておれといわれ

きさまら 　 虫けら同然だ 　 といわれ

きさまらの代りは 　 一銭五厘で来る 　 と

いわれて 　 はいつくばって暮してきた

それが 　 戦争で 　 ひどい目に合ったから

といって 　 戦争にまけたからといって

そう変わるわけはなかったのだ

交番へ道をききに入るとき 　 どういうわ

けか 　 おどおどしてしまう

税務署へいくとき 　 税金を払うのはこっ

ちだから 　 もっと愛想よくしたらどうだ

といいたいのに 　 どういうわけか 　 おど

おどして 　 ハイ 　 そうですか 　 そうでし

たね 　 などと 　 おどおどお世辞わらいを

してしまう

タクシーにのると 　 どういうわけか

運転手の機嫌をとり

ラーメン屋に入ると 　 どういうわけか

おねえちゃんに 　 お世辞をいう

みんな 　 先祖代々

心に住みついたチョンマゲ野郎の仕業な

のだ

言いわけをしているのではない

どうやら 　 また 　 ひょっとしたら

新しい幻覚の時代が 　 はじまっている

公害さわぎだ

こんどこそは 　 このチョンマゲ野郎を

のさばらせるわけにはいかないのだ

こんどこそ 　 ぼくら 　 どうしても

言いたいことを 　 はっきり言うのだ



工場の廃液なら 　 水俣病からでも 　 もう

ずいぶんの年月になる

ヘドロだって 　 いまに始まったことでは

ない

自動車の排気ガスなど 　 むしろ耳にタコ

ができるくらい 　 聞かされた

それが 　 まるで 　 足下に火がついたみた

いに 　 突如として 　 さわぎ出した

ぼくらとしては 　 アレヨアレヨだ

まさか 　 光化学スモッグで 　 女学生バッ

タバッタ 　 にびっくり仰天したわけでも

あるまいが 　 それなら一体 　 これは 　 ど

ういうわけだ

けっきょくは 　 幻覚の時代だったが

あの八月十五日からの 　 数週間 　 数カ月

数年は 　 ぼくら心底からうれしかった

(それがチョンマゲ根性のために

もとのモクアミになってしまったが)

それにくらべて 　 こんどの公害さわぎは

なんだか様子がちがう

どうも 　 スッキリしない

政府が本気なら 　 どうして 　 自動車の

生産を中止しないのだ

どうして 　 いま動いている自動車の 　 使

用制限をしないのだ

どうして 　 要りもしない若者に 　 あの手

この手で 　 クルマを売りつけるのを

だまってみているのだ

チクロを作るのをやめさせるのなら

自動車を作るのも 　 やめさせるべきだ

いったい 　 人間を運ぶのに 　 自動車ぐら

い 　 効率のわるい道具はない

どうして 　 自動車に代わる 　 もっと合理

的な道具を 　 開発しないのだ

(政府とかけて 　 何と解く

そば屋の釜と解く

心は言う(湯)ばかり)