“平和ボケ”のお部屋

＞圧政に対する人民の抵抗権なんかも（むやみやたらと振り回すべきも
＞のではないが）根底において認めていなければ、民主主義ではないと考える。

私の想定は民主主義政権下において一番大切なものですよ。


＞先の説明が、十分ではないかもしれないが、一応答えになっていると考える。
＞効率の悪さを嘆いているようにどうして思えるのか、ちょっと不思議。

民主主義の目的は、国民意志の意思を完全に具現することなんじゃないですかね？

light_cavalrymanさんが言ってるのは、その過程において、民主主義制度に頼る

のは効率が悪いから、民主主義にパトスを持った少数の精鋭の手で実現した方が

効率が良いってことじゃないですかね。

しかし、民主主義制度が機能している国でそれをやるのは、反民主的行為だって

ことです。

なぜなら、機能しているなら選挙制度以上に公正な制度など有り得ないからです。


＞「民主主義的な手段」とは暴力的な場合もありますよ。こう言うと社会主義暴
＞力革命を想起されるかもしれませんが、東欧で民主化が起きたとき、それは合
＞法的な形をとりましたでしょうか？ こちらの方は、「民主主義」だというな
＞ら、ダブルスタンダードだと思いますけれどね。

公正な選挙制度が機能しているなら、革命の必要などはなから無いでしょう。

もちろん、日本で法のルールに叛いた選挙が行われているなら、革命も正当性を

持ちます。

いくら衆愚政治に陥っても、選挙がルール内で行われている限り、革命は正当性

を持ちません。ダブルスタンダードでもなんでも無いと思いますよ。


＞中国の人は、あまり気にせず、そういう国に入って仕事していたりするようで
＞はないですか？

イスラム諸国にまるで好かれてない韓国人もいっぱい入っていると思いますよ。

日本人は金の為に生命を危険にさらさなければならない経済状況に無いだけなん

じゃないかな？


＞有名な某教団なんぞは、よく苦情や文句を聞きますよね。

政治に関わったり、街頭デモをやったり、壷を売ったり、化学反応を超能力と偽

ったりしていたら、やはり、苦情はあるでしょうね。

宗教行為にケチを付けている訳ではないと思いますよ。


＞このカテの反中・嫌韓派の書き込みには、仁谷さんは「正当性」があると思って
＞らっしゃるわけですか？

私じゃなく自分自身で正当行為だと思っているだろうって事です。

自分の心に嘘を付いている訳じゃなさそうだから、正当化の理由が無くなれば雲散

霧消せざるを得ないでしょうって事です。


＞かつて「ちゃんころ、ちょん」と呼んでいた時の体質も引き継がれています。

私は、それが急速に少なくなったと言ってるんです。

かつては、同じように黒人や東南アジアの人も侮蔑対象にしていたでしょう。

今はどうですか？


＞文化大革命について少し考えると、マルクス・レーニン主義による革命を敷衍
＞していくと階級闘争による連続革命というのは、ある種の必然性があるように
＞思う。

罪の無い人を虐殺して死肉を貪り食らうような集団狂気が、階級闘争による連続

革命の必然性と言えるでしょうか？

私はやっぱり、絶望的光景の前ではどんな主義主張を振りかざしても、むなしい

だけだと思いますよ。