韓国は文化泥棒、歴史捏造国

モーゼ・キリスト・マホメッドも鮮人とやった事がある民族ですからね。
存在する限り嘘を吐き続けるでしょう。

　 大嘘をついた朝鮮人に怒った神は挑戦人に罰を与えた。

★朝鮮人は今後「真実」を語ることを禁じると。

あれぇ、たしか１３７億年ほど前に宇宙を創ったのでは。。。。

up

とことん馬鹿ですな。

http://photo.hankooki.com/newsphoto/2012/06/18/pjy0424201206182338500.jpg

「人類の文明は9,000年前、韓民族の始原先祖の桓（ファン）族がたてた桓国から始まりました。
中国と日本、西洋の誤った歴史観に汚染された教壇史学者たちの見識ではこのような歴史の正
しい真の姿をちゃんと明らかにすることができません。」

曾山道（チュンサンド）安耕田（アン・ギョンジョン, 58)宗道師は<桓檀古記（（かんだんこき）>編纂
100周年をむかえ18日、大田（テジョン）曾山道教育文化会館で開いた記者懇談会でこのように
話した。

アン宗道師は30年間<桓檀古記>に直接訳注を付けて全500余ページに達する解説を付け加え
た<桓檀古記訳注本>(共生出版発行)を20日に出す。<桓檀古記>は新羅の高僧、安含老(579〜
640)が出した<三聖記>(上)と元薫仲の<三聖記>(下)、高麗の李嵒(1297〜1364)の<檀君世紀>、范
橦の<北夫餘紀>、朝鮮の李陌(1455〜1528)の<太白逸史>等5種を1911年、云樵・桂延壽が一冊
にまとめて編纂した本だ。

<桓檀古記>によれば我が国の歴史は9,000年前、桓国から始まり古朝鮮の場合、47人の檀君が
紀元前2333〜紀元前239年まで2,096年間統治した。領土は東は韓半島の東海に及び、北側は
黒龍江をすぎてシベリアまで、南側は九州と日本本土まで、西側ではモンゴルに達する大帝国だ
ったという。

アン宗道師は「このように強大な古朝鮮を高麗・朝鮮の事大主義者などと日帝植民史学者らが韓
半島北部に限定された小国に縮小した」と話した。彼は特に「韓国と中国、日本の絡まりあった国
際関係を経てずっと歪曲、操作され韓国人さえ忘れてしまった韓民族と人類の根元および原形文
化を新しく認識する転換点になるだろう」と強調した。

アン宗道師は引き続き「中国人が八卦を描き出した伏羲氏（ポクヒ、訳注：日本ではフッキまたは
フクギ。古代中国神話に登場する神または伝説上の帝王。）を自分たちの先祖として敬うが、実際
の伏羲氏は東夷族の文明を開いた始祖」として「彼が活動した扶余の発源地も東夷文化の発祥
地」と主張した。

だが、歴史学界では桓檀古記の公開時点などを理由に偽書という指摘が絶えない。アン宗道師
は初代教祖、安雲山宗道師の三番目の息子で去る2月、安雲山宗道師が仙化(死亡)した後、第2
代宗道師に就任した。

ソース：韓国日報(韓国語) "9000年前韓民族がたてた帰国が人類文明の根元"
http://news.hankooki.com/lpage/culture/201206/h2012061820145884330.htm

これの事？
「長崎ちゃんぽん」、韓国で商標登録申請される

www.yomiuri.co.jp/national/news/20120618-OYT1T01095.htm

またやってくれましたな。

>みなさまに誤解を与えてしまったよですね｡ ｢｣内の文を書き忘れていました｡ 謝罪と訂正を致します｡
こちらこそ御丁寧にありがとうございました｡

だね、キミｗ

マヌケな書き込みをしたボケに注意したらどうだｗ
まるで、HNを押し間違えたような阿呆なんだからなｗ失笑
オマエにたいしても失笑だがｗｗ

＞最近、日本酒のルーツが韓国である証拠が沢山発見された。

＞ 　 わが韓国で意匠登録された中に多数の日本酒関係のものがあり、これは間違いなく日本酒発生の地が韓国であるという証拠である。「 by韓国捏造省」


　 みなさまに誤解を与えてしまったよですね。
　 「」内の文を書き忘れていました。
　 謝罪と訂正を致します。

ん〜、お前が馬鹿丸出しだろ〜。

所詮、糞チョンとチャンコロかいなあ〜。日本国に棲息している黴菌なんだろうな〜。ハヨ、出ていきな〜。

名前変えれば？ｗ
「太白山」でも「白頭山」でもいいと思うがｗ

そもそも「意匠登録」って、バカ丸出しｗ

日本人によって有名になった後で、それは朝鮮人が始めたのだと
言えば、世界が朝鮮を褒めてくれると思うのは朝鮮人の勘違いで
ある。世界は朝鮮人が嘘をついていると思って朝鮮人を軽蔑する
のだ。だから世界から褒められたい物は、まだ日本人によって
有名にされない前に、朝鮮人が宣伝しなければならんのだ。

まだ日本人によって有名にされない物で、朝鮮人が発明した物が
たくさんあるのだろう。早くそれは朝鮮人が発明したのだと宣伝
せい。

＞ 　 最近、日本酒のルーツが韓国である証拠が沢山発見された。

↑ 　 なぜ日本酒が有名になる前にそれを宣言しない。何もかも日本人
が有名にしたあとで「あッ、それは朝鮮人が発明したのだ」と言い
出すとは何たる間抜けだ。

>わが韓国で意匠登録された中に多数の日本酒 関係のものがあり､これは間違いなく日本酒 発生の地が韓国であるという証拠である｡ で､なに?

　 最近、日本酒のルーツが韓国である証拠が沢山発見された。

　 わが韓国で意匠登録された中に多数の日本酒関係のものがあり、これは間違いなく日本酒発生の地が韓国であるという証拠である。

↑

このトビの活性化を望みたいですね〜。

お前さんの議論がかみ合っていないんだがな〜。

で、何が言いたいんだね〜。

＞そうやって、日本をパクリ続けるのかね？

何を勘違いなことを言ってんだろう。
議論が噛み合ってないぞ

そうやって、日本をパクリ続けるのかね？

今、祭りの本性が問われている。
京都の祇園祭りを発祥として全国に伝わった七夕を祝う祭り。
その祇園祭は、京都市東山区の八坂神社（祇園社）の祭礼であり、その神との繋がりを忘れた観光客誘致のためのイベントと化してしまったねぶた祭り
はパクリやすい。
日本人の神との繋がりが強固な祭りはパクろとしてもパクれない、と思う。
私の住む地元も七夕を祝う灯篭の祭りがあるが、地元の神社の祭礼とし神へ
灯火を奉納する祭りとなっている。
神との繋がりを大切にすべきだと思う。
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●１５９３（文禄２） 京都にて秀吉侯の御前で津軽為信｢津軽の大灯籠｣を紹介、以後年中行事となる
●１７２２（享保７） 五代藩主 信寿 ねぶた見物（弘前）
●１７１６〜１７３６
　 （享保・年間） 油川（青森）でねぶた祭行われる〔青森ねぶたが記録に現れた最初〕
●１７７２〜１７８１
　 （安永） 青森ねぶたに踊りがついていた記録あり
●１７８８（天明８） 比良野貞彦 「奥民図彙」にねぶた絵表す

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●１８０４〜１８１８
　 （文化） ねぶた大型化、人形ねぶたが創案され、 かつぎねぶたも大型化の方向へ
●１８４３（天保１３） 滑稽舎語仏が能代でねぶた見物 当時のねぶた祭りの様子を記録
●１８６９（明治２） 浜町のねぶた「宝船」は高さ２０ｍの百人かつぎの巨大なものだった
●１８７３（明治６） ねぶた禁止令（菱田県令）発令
●１８８２（明治１５） 同禁止令解禁
●大正末期
　 〜昭和初期 ばけと（化け人）大流行。組ねぶた登場。次年戦災で中止

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●１９４６（昭和２１） 油川、旭町でねぶた
●１９４７（昭和２２） 復興港まつり開催（海上運行始まる）復興に向け、戦時中中止されていたねぶたの運行が行われた。また、照明がローソクからバッテリーへ
●１９４８（昭和２３） 港まつりとねぶた祭を結び大祭典に発展〔ねぶた審査制度設けられる〕
●１９５２（昭和２７） 青森観光協会創立
●１９５８（昭和３３） 青森港まつりを青森ねぶた祭へ変更
●１９５８（昭和３３） 「青森ねぶた祭」は、国鉄・東北三大まつり指定（周遊コース編成）
●１９６０（昭和３５） 大阪・松竹歌劇でねぶたを採用
●１９６１（昭和３６） 大型ねぶた２０台で戦後最大のパレード
●１９６３（昭和３８） ねぶた太平洋を渡りハワイへ
●１９６３（昭和３８） 青森ねぶた祭が青森市文化財に指定
●１９６８（昭和４３） 初の有料桟敷席好評
●１９７０（昭和４５） ねぶた「万国博（大阪）」へ
●１９７１（昭和４６） 日本のまつり参加
●１９７２（昭和４７） 観客動員数２００万人突破
●１９７２（昭和４７） 第１回ミス・ねぶたコンテスト
●１９７４（昭和４９） 海上運行断念（艀不足の為）
●１９８０（昭和５５） 「青森のねぶた」が国の重要無形民俗文化財に指定
この年、人出は３００万人
●１９８７（昭和６２） 青森観光協会、社団法人へ
●１９８９（平成元） 運行の円滑化のため、黒装束は排除
●１９９２（平成４） 新ねぶた団地のラッセランド登場
●１９９５（平成７） 大型ねぶたの総合最高賞「田村麿賞」が「ねぶた大賞」へ
●１９９８（平成１０） 青森市制１００年ねぶた運行。担ぎねぶた登場
●２００１（平成１３） 青森ねぶた保存伝承条例が施行。
（社）青森観光コンベンション協会発足
●２００５（平成１７） ねぶた「愛知万博（愛・地球博）」へ

今の祭りが行われる所以を考察してみては？

貴方は、ねぶた祭りを批判していますね！

何故かな？

何ならよいと思うの？

何かへの思い入れがあるの？

KONOYOANIOYO（文字が違ってごめんm(。_。)m ）さんは、

事実を指摘されているし、貴方は、ねぶた祭りは悪くいい加減な祭りだといっているように聞こえますな！

＞何でも、日本をパクル民族なんですな〜。

今日本各地で地域おこしの目的もあり、祭りが盛大に行われるようになってます。
そこでは古からの伝統を断ち切り、ただのイベントと化した祭りが行われる場合も出てきています。
ねぶた祭りもその一つですね。
本来日本のお祭りは神事の一貫としてのものであり、古来からの神々と結びついていましたが、今それを断ち切り人寄せのイベントに堕した為にパクられるのですよ。
神無き祭りなどは、本来は日本には無いのですよ。
神事無き根無し草のから騒ぎの飲み会が祭りと称されることは問題ですよ。

何でも、日本をパクル民族なんですな〜。

それでウリナラマンセー。

で、古代よりチョン国から日本国へ流れた民族が日本人を創ったでウリナラマンセー。

日本を騙るクズがチョンコロコロスケ。こんな民族は滅んで当たり前ですねぇ〜。

言い訳か↓

http://www.nebuta.or.jp/pres/2012_4_11release.html

＞そして劣化コピー品があふれ出すんだな。

そして本物の足までも引っ張り下げ貶める。
厄介な奴らだ

＞創造力と言うよりも朴李力だね。

そして劣化コピー品があふれ出すんだな。

＞ある意味で創造力が豊かなのか？


創造力と言うよりも朴李力だね。

＞韓国の固有のおとぎ話なのでしょうか？


ハングル化で過去の文献が読めない世代が歴史を書いてるから実態を伴わないファンタージーなりフィクションなりになる。

韓国の固有のおとぎ話なのでしょうか？

＞確かに不可解な人たちですよね。歴史まで創造してしまうんだから〔笑〕

ある意味で創造力が豊かなのか？
事実検証力がない、と言うよりも事実なんてどうでもよくてなんだろう。
これは歴史じゃないな

確かに不可解な人たちですよね。歴史まで創造してしまうんだから〔笑〕

共産支那といい、鮮人といい世界のガンだな。

びっくりしたね。ここまで外資に頼っていたとは〜要するにサムソンは外国企業なんだよ〔笑〕

●サムスン ……外資比率60%
●LG ……外資比率50%
●ボスコ……外資比率58%
●現代自動車……外資比率49%
●SKテレコム ……外資比率55%
●国民銀行……外資比率85.68％
●ハナ銀行……外資比率72.27％
●新韓銀行……外資比率57.05％
●韓国外韓銀行……外資比率74.16％
●韓美銀行……外資比率99.90％
●第一銀行……外資比率100.0％

頼る貯金も年金も子供もないまま、不安な老後を過ごす不安
「100歳まで生きるなんて生き地獄でしかない」
&#8226; 趙 　 章恩 　 【プロフィール】
2011年8月24日（水）
韓国独自の不動産制度に「チョンセ」がある。毎月家賃を払うのではなく、まとまった金額の保証金を大家さんに渡し2年間その家に住む。家を出るときには 保証金をそのまま返してもらえる。大家さんは保証金を銀行に預けその利子が家賃代わりになる。チョンセの保証金は不動産価格の2分の1から3分の2ほどで ある。
　 新婚夫婦は銀行から融資を受け、それを保証金にしてチョンセで家を借りる。2年間共働きして貯金を増やし、借金を返し、もっと広い家をチョンセで借り る。チョンセを繰り返すのと併行して貯金をため、マイホームを購入する。不動産価格が値上がりすれば売却し、不動産価格のさらなる値上がりが見込める地域 にまた家を買う。これを繰り返すことで中流層は家を持ち、財産を増やすことができた。
　 ソウルの不動産価格は高い。その要因はいろいろ――駅から近い、漢江が見える、緑が多い――が、何よりも重要なのは教育環境である。ソウル大学への進学 率が高い高校の周辺のマンション、風水で子供が出世するとされているソウル中心部のカンナム、ハンナムといった地域のマンションやビラほど高い。
　 中学と高校は、自宅から遠い学校でも申し込めるので、必ずしも進学校の周辺に住む必要はない。だが、学校の近くに住めば子供の移動時間を短縮でき、その間も勉強できることから、進学校の周辺はいつでも不動産価格が高く、チョンセの保証金も高い。
金利の低下が家賃負担の増加をもたらす
　 不動産価格が暴落していることから、韓国の人々は家を買うことを恐れ、マイホームを購入するより負担の少ないチョンセで住み続けようとする傾向が強くなった。
　 しかし大家さんは、ウォルセでしか家を貸さない、もしくは、チョンセの保証金を大幅に上げるようになった。金利が低下し、利子で家賃を賄うことが難しく なってきたからである。20年前まで、銀行の定期預金の金利は20%近くあった。だが、10年ほど前から6〜8%に落ち込み、ここ数年は3〜4%にまで落 ち込んでいる。
　 毎日経済新聞の8月19日付け記事によると、光州市の場合、2011年4月時点でウォルセがチョンセを逆転し、それぞれ69%、31%になった。一方、 銀行から借金をして高いチョンセ保証金を準備する家庭もよくみかけるようになった。高校生の子供がいると、「引っ越しで転校し環境が変わると、受験勉強に 身が入らないのではないか」と心配になるからだ。
　 一方で「チョンセ大乱」も始まった。会社はソウルなのに、地下鉄で1時間30分以上離れた京畿道や仁川市に引っ越すのだ。借りる人からすると、ウォルセ は毎月まとまったお金が家賃として出ていくので、貯金をするのが難しくなる。このため家賃の高いソウルを離れる決断を下す。
　 住む家が見つからないことほど惨めなことはない。筆者はまだマイホームを持たずチョンセで家を借りている。なので、契約期間が終わる11月が来るのが怖 い。ただでさえ物価が高騰しているのに、これに家賃の負担まで重くなると、生活は苦しくなるばかりだ。老後のことを考えると背筋がぞっとする。
韓国の生活の質は39カ国中27位
　 国の予算を担当する企画財政部は2011年8月、政府系シンクタンクである韓国開発研究院に依頼して、国連や世界銀行が発表しているデータを分析した 「韓国国家競争力分析体系開発報告書」を作成させた。これによると、韓国人の生活の質は2008年、39ヵ国の中で27位（2000年も同位）であった。 生活の質は、保健医療費の多寡や病院の接近性、犯罪率や自殺率、失業率、老齢雇用率、貧困率などを総合して評価した。
　 この報告書によると、2008年生活の質が最も高い国はフランス。2位がデンマーク、3位がオーストリア、4位がチェコ、5位がスウェーデン。日本は19位、米は26位であった。
　 韓国は2008年、失業率や老齢雇用率などで評価する経済的安全指標において、39ヵ国中で29位であった（2000年も同位）。貧困率の高さは39ヵ 国の中で24位（順位が高いほど、貧しい人が多い2000年は19位）。寿命だけは2000の年25位から2008年の20位に上昇した。

おーい.朝鮮の犬よ。早く来い。笑ってしまうのは慰安婦問題しか言えないことだ。慰安婦なんて単なる売春婦だ。次に参照します。

この問題は元慰安婦を名乗る文玉珠という韓国人女性が、日本政府を逆恨みし日本で訴訟を起こした事で馬脚を現わしています。ビルマで荒稼 ぎした大金を野戦郵便局に「文原吉子」名義で貯金していましたが、1965年の日韓基本条約締結後も韓国政府からその貯金を補償されなかったためです。

文玉珠は、平成４年（1992年）に日本の郵便局を訪れ、２万６１４５円の貯金の返還を要求しました。調べたところ「軍事郵便貯金原簿」というのが熊本貯金事務センターに残っていたそうですから間違いのない事実です。という事は立派な商売であった事の証明になります。
とても一方的に主張しているような、「強制連行されてただ同然で働かされた」とは思えません。櫻井よしこさんの調査でも明らかになっているように、当時貧困に喘ぐ家庭や本人から大歓迎されていたのです。

文 玉珠は、豊かなな暮らしをしながら、２〜３年間で２万６１４５円の軍事郵便貯金をし、さらに５千円を大邱の家族に送金していたと言いますから、当時として は破格な収入です。陸軍中将の年俸５,８００円よりも多い事になります。「世界一優遇された慰安婦」と言っても過言ではないでしょう。

どうなんだ慰安婦じゃなくて売春婦じゃないか。

こういう現状だ。参政権付与も少しは自分の国を勉強しろよ。

大都市ソウルにおける住宅の貧困問題
&#8226; 2011年11月30日(水) 15:40 JST
&#8226;
&#8226;
大都市ソウルにおける住宅の貧困問題―「ソウル市都市貧民住居実態調査」を通して見えてきたもの

参加者は約30人。東京にある韓国学校（高校）の生徒さんが10人ほど先生に引率されて参加してくれました。
また、セミナーの翌日、ナ・ヒョウさんは四谷三丁目の自由と生存の家を見学に来てくれました。

以下、日本希望製作所のメールニュースに送った菊地の報告です。
開発や都市化・産業化により生まれたスラムなど貧困地域の居住権を守る運動は世界中でおこなわれていますが、韓国でも、再開発に伴う強制撤去や移 転に反対する運動などがさまざまに取り組まれてきました。今回「住居権実現のための国民連合」や「ASIAN BRIDGE」などが、ソウルの貧困地域コミュニティの住環境の改善や社会福祉に取り組むために行った実態調査に委員長として参加した羅孝雨（ナ・ヒョ ウ）さんが来日されたのにあわせて、日本希望製作所のセミナーとしてお話をうかがう機会をつくりました。
　 初めに、ナ・ヒョウさんが現在行っている「善良なる旅行社」の活動のご紹介をいただいた後、ソウルの住宅に係わる貧困問題について報告をいただきました。
　 現在、韓国の人口約5千万人うち、持ち家率は約55％となっています。持ち家率は、1970年代には70％以上あったものがこの40年で大きく 減少しました。特にソウルでは持ち家率が44％と全国平均を下回っています。残りの非持家世帯（44％）のうち、最低住居基準を満たさない人が全体の約 7〜8％おり、地下や屋根裏、穴倉などの粗末な家に住んでいます。
　 このような状況になってきた理由として、
　 ①住宅が商品となり、投機の対象となっている。
　 ②再開発時に地主・家主の権利のみを考え、住人の権利を考えていない。
　 ③住宅に対し福祉的なアプローチをするといった政府の政策がない。
　 の大きく3点あげられるといいます。
　 ソウルの貧困層の住宅で典型的なのはチョッパン（ドヤ）とビニールハウスです。中でもビニールハウスは、瑞草（ソチョ）区、江南（カンナム） 区、松坡区（ソンパ）区といった漢江南岸にあるお金持ちが多く住む地域に沢山あり、調査によればソウル市内では38か所にのぼります。現在約2万人が チョッパンやビニールハウスに暮らしているそうです。
　 ビニールハウスはもともと住宅建設に規制がある農地をブローカーが借り受け、農業施設として建てられますが、それを低い家賃（1万ウォン程度） で貧困な人々に転貸されます。世帯当たりの面積や1ハウス当たりの入居者は地域により様々だそうです。もちろん違法状態なので当局は撤去しようとします が、実際に人が住んでしまうと行政も「ホームレスになるよりは」と黙認せざるを得ない状況が生まれます。ブローカーとしては、人が住むという既成事実を作 るのが目的なので、家賃は非常に低くなっています。多くの場合、ビニールハウスが建つ地域は塀で覆われ、周りの人もそこが住宅であることに気づきません。 しかし、冬になって火事がおこり（放火であることが多い）、初めて周辺の人もそこに住宅があることを知ることもあるそうです。

そのとおりです。今度ここに外国人参政権付与と言う名前の馬鹿が来ますので可愛がってください。