韓国軍のベトナム人大虐殺を教えよう

● 　 韓国で一番軽蔑される職業は、飲食店・レストランの経営者・従業員だ。商売人は詐欺師と考えられている。韓国へ言ったら、あなたは商売をする人を詐欺師と同じと考えていますかと質問したらよい。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
だから腐敗餃子もそれほどの罪悪感がないのも頷けるというもの。
死ななければ、バレなければ「ケンチャナヨ」恐ろしい朝鮮人。

「韓国の商売人は詐欺師なんだ」と韓国人さえ思っているのに、「韓国人の造る物」を食べるとい事、それ事態間違いだったのだ。

タクシ−「運転手」には運転士と言わないと下ろされるとか（Ｗ
士（サ）を意識する民族のようだ！

これは李朝の両班で文官優位の思想から出ていることだそうで、実業の軽視だね

笑わすね！



こノサイトは面白いよ読んで見る価値有り！

●●● 　 朝鮮人の精神動向解明の入門書かな素晴らしい！感嘆するばかりなり。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

http://byama.hp.infoseek.co.jp/tyousen/kaihousya.htm#朝鮮人の呼び名

これそのままだろ全く良く捉えている。
ほんの一部抜粋！
↓
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
● 　 日本に来て日本人の助けの中で生計を営みながら日本人の悪口を言い、参政権を要求する、日本人にしたら＜何んて朝鮮人は厚かましい＞と思うだろうが、朝鮮人特有の思考で驚くに当たらない。当たり前のことだ。「良いことは自分のせい、悪いことは親戚のせい」

● 　 ●「処女が子を産んでも言うべき言葉がある」は「泥棒にも三分の理」
どんなことにも難癖をつけて自分の功績を図るから、議論が成り立たない。

●８）李氏朝鮮時代の身分制度（２）

「奴婢」は売買、贈与、相続の対象となった。つまり、財物として扱われていた。
父母の一方が奴婢の場合は、子も奴婢となった。

●朝鮮人は、日本が生娘を拉致して「（従軍）慰安婦」に仕立て上げたという。
　 これを聞くと、朝鮮には売春婦などは全くいなかったと考えてしまう。これは大嘘だ。
　 妓生（キーセン）は新羅時代からあり、実態は売春婦であった。これが「官婢」として制度化されたのが高麗時代の初期である。国に所属していた奴隷の「売春婦」である。この時代には「貢女（コンニョ）」として支配していた元に捧げられた。全国津々浦々から生娘を拉致したと言われる。用済みになると返されたが、これを「帰順女（キスニョ）」呼んで蔑んだ。
（８）李氏朝鮮時代の身分制度（２）

●「奴婢」は売買、贈与、相続の対象となった。つまり、財物として扱われていた。
父母の一方が奴婢の場合は、子も奴婢となった。「両班」が罪を犯し「奴婢」になったり、「奴婢」が軍功などで「中人」、「常民」になったりすることもあったが、極めてまれで身分間の移動はなかった。
　 豊臣秀吉の朝鮮征伐（文禄の役（1592年―朝鮮では壬辰倭乱（イムジンウェラン）・慶長の役（1596年―朝鮮では丁酉再乱（チョンユウチェラン））のときに、ソウルの王宮（景福宮）が放火され炎上したが、これは日本軍のものではなく（朝鮮では日本軍が放火したと捏造している）、奴婢が登録簿を滅失させるために行ったものである。日本の名誉のために当時の朝鮮の文書から引用する。「城中を観望すれば、火起こりて煙焔天に漲る。蓋し乱民先ず、堂隷院刑曹を焚く。その公私奴婢の文籍在る所を以ってなり・・・・」（朝鮮史第四編第九巻 　 宣王25年４月30日）。
　 奴婢制度は、1894年の甲午改革で廃止されるまで続いた。しかし、なかなかその偏見は収まらず、現在でも「五姓」といって賎民の子孫とされる「姓」があり、結婚・就職などの障害が見られる。