日本の謝罪なしで北朝鮮の謝罪はない

日本側は朝鮮通信使に莫大な費用を使って手厚い待遇を与えていました。
上級の身分の者には高級料理を出し、下級の身分の者には米、味噌、卵、魚、野菜
などを支給しました。それは、充分な量だったと思います。

しかし、肉の供給量は少なかったと思われます。日本人にとって肉食は一般的
ではなかったのに加えて、朝鮮通信使の宿舎が寺であることが多かったからです。
朝鮮の寺では肉食するのでしょうか？日本の寺では肉食は禁じられていました。
僧侶は、朝鮮通信使が寺で肉食するのを嫌がっていました。
当然、肉の供給量は少なかったはずです。朝鮮通信使は肉に飢えていたことでしょう。

それでは、なぜ、朝鮮通信使は金を払わずに、鶏を盗んだのでしょうか。
それは、朝鮮では貴族が平民から物を奪うことが一般的だったからです。

韓国国内限定で朝鮮のルソーと呼ばれている丁若𨉷は、地方官の心得を書いた
「牧民心書」の中で「王命を受けて地方官になった以上、人々が夷狄禽獣の域に
陥っているのを、座して救おうとしないとすれば、それは自己に与えられた
勤めを果たさないことになる」と書きました。
一読すると立派なことを書いているように思えますが、
統治すべき人々を夷狄禽獣と書き記しているところに着目すれば、
この文は両班が自国の民衆を禽獣視していたことを如実に示しているのです。

両班は、朝鮮の民衆を人間とは思っていなかったのです。
さらに、両班は、日本人を野蛮人とする小中華思想を持ち、朝鮮でしていたことを
そのまま日本でも行ったのです。

江戸への旅で、過剰な接待を受け続けた朝鮮通信使の一行は、甘やかされた子供のように、
しつけをしていない犬のように、どんどん傲慢になり、有頂天になって傍若無人な
態度をとるようになっていきました。それは、もはや不良中学生の修学旅行の一行。