中国の反日デモ

のいいように書き換え解釈した歴史感を日本に押しつけようとやっきになっておるが、その虚像はいずれ人々の知るところとなり、このように虚飾、歪曲、事実認識不足に満ちた歴史を声高に人々に押しつける国家は、おろかな国家として後世の歴史に刻まれよう。

現在、先進国においては共通の歴史認識というもんはありえない。歴史認識は、人・国家・民族・宗教によってそれぞれに異なる。過去に発生した事柄は、何年何月何日またはこの頃にこんな事件・運動が発生し、理由・原因はこうであり、こう推移し、結果こうなった。この歴史を動かした代表的な人物は誰々であり、こういう主義・主張のもと、時の流れはこのように左右され、これに対する人々・国家・民衆の反応と動向はこうであって、以後の世界はこう変遷した。これが学校教科書の世界史の記述である。

一国一民族の狭義の歴史は、この登場人物と同じ視点、すなわち同じ国・民族の視点でとらえた事実の記述がなされるが、これはその国・民族の主観で捉えた歴史にしかすぎないし、これに評価を加えたとすれば、単なる歴史教科書編纂者の個人的な見解による歴史評価となり、いわゆる独断的解釈に基づく歴史小説となる。学校の歴史教科書は、学術的に立証された事実を客観的に記述すればよい。その評価は学ぶ者に判断させるべきであり、これ以上の深層研究は、自由にアクセスできる諸学説にゆだねるべきであって、そういう環境を整えてやることが肝要である。

問題は、特定の人々・国家。民族の歴史には相手方がいるということである。同じ民族間でも相手が存在し、それぞれのドラマがあって、立場が違えば受け取り方・考え方も異なる。ましてや他の民族や国家であれば、国益や民族のプライドがあってなおさらである。ここには国家間・民族間の共通認識というもんはありえない。それをことさらとやかく言って問題視し非難ばかりするのは、非難の応酬となって建設的とはいえない。お互いの過去の歴史を教訓として、人類のよりよい共存共栄を模索するのが歴史学のゆえんであろう。

発達した自由主義社会・民主主義社会には、共通の歴史認識というもんは不可能である。共通の歴史認識、時の権力者の都合に合わせた歴史認識を人々に強制し、押しつけ教育で煽っておるのは独裁強権国家や共産主義国家であるか、自由主義・民主主義の歴史が浅く学術的論議がいまだ未熟な国家だけである。

朝になった。お休み。

次は、韓国の歴史観を少しばかり考察してみるかな。

＜続く＞

○僧３