中国の反日デモ

ＷＥＢ上にはないので、産経新聞１面からの
教科書問題に関しての記事をご紹介、第４弾です。
１はメッセージ: 48142 に
２はメッセージ: 48144 に
３はメッセージ: 48409 に
４はメッセージ: 48628 にあります。

お暇があれば、ご参考までに。



『目標は民族主義の鼓舞』

日本海海戦から百年を迎えて回顧ブームの続く日露戦争（１９０４年−０５年）だが、中国の歴史教科書にはほとんど書かれていない。
中学では皆無だ。
中国にすれば、この戦争は満州（現中国東北部）で白露という外国軍隊が戦っただけともいえる。
とはいえ、帝政ロシアの南下阻止や中国の革命運動に与えた影響、さらにのちの満鉄や関東州など日本がポーツマス講話条約により獲得した権益への説明が不十分なまま、満州事変（１９３１年）が突然詳述されることで、日本はより悪辣な侵略者として描かれることになる。
日本の侵略を強調したければ、日露戦争を無視した方が好都合には違いない。
遼東半島南端の軍港、旅順（遼寧省）の史跡にも、教科書と同じく歴史への選別的な姿勢が表れている。
戦前から日本人にはなじみの深い日露の戦跡、たとえば旅順港を見下ろす２０３高地や郊外の水師営は一般的な史跡としての保存にとどまる。
いわば観光資源だ。
これに対して、日清戦争（１８９４年）で犠牲となった中国の人々を埋葬した「万忠墓」は、この戦争から百年後の１９９４年に堂々たる記念館が整備され、全国百カ所の「愛国主義教育模範基地」に指定された。
日中関係の十字路として歴史に登場する遼寧省だが、全国レベルの模範基地に指定されたのは、日本関係では満州事変の発火点となった瀋陽（旧奉天）郊外の満鉄線爆破地点に建てられた記念館と、この万忠墓記念館だけだ。
国民に愛国主義の実物教育を施すためのこれた施設は、江沢民政権当時の９４年８月に中国共産党が発布した「愛国主義教育実施要綱」に基づき、教育のモデルとなるべく指定された。
要綱は「愛国主義は中国人民を動かし、鼓舞して団結奮闘させる旗印である」と定義づける。
ソ連・東欧の崩壊で権勢を失ったマルクス・レーニン主義に代わり、「愛国」を掲げる民族主義をイデオロギーの柱にすえることを事実上宣言したのがこの要領だ。
その発布以降、教科書を含む国民教育全般に絶大な影響を及ぼして今日に至る。
高校教科書「中国近代現代史」での万忠墓に関連する記述を例に、要綱の影響を追ってみよう。
要綱の発布時期をまたいで使用された９２年版（９４年に一部改訂）では、「日本軍は旅順で驚愕すべき虐殺を行った。中国人を一カ所に縛り上げ、銃撃を加えたあと、ズタズタになるまで鋭い刃物でメッタ突きにした」として、事件の記述にとどまって万忠墓の名はみられない。
４年前の連載記事で底本とした２０００年版もここは同じだ。
これが０３年版では、この記述に続いて「万忠墓の再修復に関する碑文では、わが同胞の殉職者およそ２万人あまり、とある」として、「模範基地」としての万忠墓記念館にリンクした記述が採用された。
昨年作成の試用版高校教科書「歴史Ⅰ」になると、「旅順・白玉山の東側に位置する万忠墓は、あの悲惨を永遠に忘れてはならない、と警告を与えてくれる」と、記述の上で存在感が拡大。
「どうして共、わたしたちが遷化期を永遠に忘れてはならないのか、考えてみよう」というアピールも加わった。
学習指導要領にあたる「教学大綱」は、要綱の発布後は歴史教育の目的に「愛国主義教育」を掲げ、「民族の自尊心と自身の確立」を到着目標としている。
日本の中国侵略に重点を置いた記述は、新中国の歴代教科書で大きな比重を占めてきた。だから、要綱の発布後に教科書がいきなり「反日教育」に転じたというのは単純に過ぎる。
また、この要綱を何度読み返しても、日本を名指しして攻撃せよとは書いていない。
だが、結果はこの万忠墓に関する教科書の変遷が示す通りだ。
愛国主義教育という指針に、日本の侵略を示す史実を選択的にかぶせてゆけば、民族主義に裏打ちされた反日意識は嫌でも高まることになる。
要綱の発布から間もなく１１年となる。
江沢民の育てた子供達は、いったい何千万人になったのだろうか。
（山本秀也）

（誤字等があればお許しを〜）