悲しいサヨクのための嬉遊曲一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

何しよん？

投稿者： kureyonjin 投稿日時： 2008/03/05 22:55 投稿番号： [16361 / 22816]

火遊びはいけんよ〜

もうそろそろ、来世の形もイメージしとかんといけんよ〜

こんなことやっても、徳を積むことにはならんけんね〜

幸せになろうね〜

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Re: あっはっはっ

投稿者： hinomaru_boy_7 投稿日時： 2008/03/05 22:30 投稿番号： [16360 / 22816]

レス、ありがとうございます。

私はなごやんの主張は認めないのですが、
ナゼダさんも意見は対立したんですか。

北トピのこと、わかりました。

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Re: どうしたよ小僧？

投稿者： bibl0nb50h 投稿日時： 2008/03/05 22:03 投稿番号： [16359 / 22816]

２２日ごろ、Ｗowwowで、インサイドアウトと一緒に、放送されたようです。
私も見れなかったけど、再放送ありと思うし、
録画されてる物は出回るんでは。

ライブはすごくよかったですね。
３人とも凄く上手で一枚看板でいけるバンドと思いました。
特にスチュアート・コーポランドは、よかった〜
エブリ・ブレス・ユー・テイクはアンコール曲でした。

私、ネカマじゃないから・・・苦笑

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ちょっと、メシ食って来るから

投稿者： suruganoturutarou 投稿日時： 2008/03/05 21:53 投稿番号： [16357 / 22816]

戻ってきた時に俺を震撼させるような罵倒、

楽しみにしてるよ、小僧。

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ポリス

投稿者： carmen9rose 投稿日時： 2008/03/05 21:43 投稿番号： [16356 / 22816]

２２日ごろ、Ｗowwowで、インサイドアウトと一緒に、放送されたようです。
私も見れなかったけど、再放送ありと思うし、
録画されてる物は出回るんでは。

ライブはすごくよかったですね。
３人とも凄く上手で一枚看板でいけるバンドと思いました。
特にスチュアート・コーポランドは、よかった〜
エブリ・ブレス・ユー・テイクはアンコール曲でした。

私、ネカマじゃないから・・・苦笑

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どうしたよ小僧？

投稿者： suruganoturutarou 投稿日時： 2008/03/05 21:41 投稿番号： [16355 / 22816]

得意の必殺技の　『　逃亡　雲隠れ　』　かぁ？　（大爆笑）

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Re: あっはっはっ

投稿者： kaspar47 投稿日時： 2008/03/05 21:31 投稿番号： [16354 / 22816]

　いい加減にしろ！

　暇なことはわかるが、幼稚な意見をはきすぎると、笑われるよ。
　お腹が痛くなったら、お母さんからお薬でももらいなさい。

　このまま素直な子供のままでいなさいね。
　でも、いつか自立しないといけないね〜。

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複数ＨＮ投稿者

投稿者： randy_castilloo 投稿日時： 2008/03/05 21:28 投稿番号： [16353 / 22816]

韓国トピで日がな一日煽りあっている「ダブハン」問題。

今日もそんな話題が多いけど、思えば今回の俺の正体どうしてバレたのか。

じっさい俺って「癖」強いですかね？
同じランディー性ってのが失敗かな？

いや、別に隠すつもりは無く、さっさと本ＨＮに戻れば良かったんだけど
あのような事態では、本ＨＮに戻る事も叶わず、挙句にすでに皆さんに
バレていたようで、このまんまの状態になってしまいました。

もう昔には戻れません・・・

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おい小僧

投稿者： suruganoturutarou 投稿日時： 2008/03/05 21:27 投稿番号： [16352 / 22816]

雑魚　 “ 　キ　ャ　ラ　 ” 　は俺が相手になってやるよ。

一応、自己紹介しとくが、

俺は２〜３年前まで韓国・中国トピにいた鶴太郎というもんだ。

罵倒に関しては、当時中国トビで中国人達と散々やりあった時に

連中に随分鍛えられた。

生半可の事では俺は引かね〜から、そのつもりで心してかかって来い。

で、お前さん何が言いたい訳？

お前、相手を怒らせるような罵倒が得意なんだろ？（爆笑）

だったら俺を怒らせてみなよ、小僧。

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Re: なんじゃ、コリャ？

投稿者： iwacchi1960 投稿日時： 2008/03/05 21:23 投稿番号： [16351 / 22816]

剣道の・・あの何とも言えないもわぁ〜っとした香りが、日本剣道の原点なのになぁ〜〜。

と・・・勝手に思っています。

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Re: サンデーさんへ　ご挨拶

投稿者： hinomaru_boy_7 投稿日時： 2008/03/05 21:19 投稿番号： [16350 / 22816]

ｐｓ
＜あんた、海外旅行行ったことある？＞
お前、地球儀廻して妄想にふけるのもいい加減にしなよ。
人の質問にも答えられずに、逃げ回る在日阿呆、
いい加減な事ばかり投稿してんじゃないよ、
自分の板にいろ。

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Re: ご挨拶が遅れ＞サンディーさん

投稿者： iwacchi1960 投稿日時： 2008/03/05 21:17 投稿番号： [16349 / 22816]

はじめまして。いわと言います。
私も新参者です。
よろしくお願いします。

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Re: 多神教と保守論

投稿者： hinomaru_boy_7 投稿日時： 2008/03/05 21:17 投稿番号： [16348 / 22816]

Re: 柳の爺さんの矛盾する話 2008/ 3/ 2 0:44 [ No.42010 :biblonb50h

柳　四郎
国籍旗は船のどこにも掲げない・・・あげる義務はない・・ということだよ。

biblonb50h
近海の漁船などは旗など掲げない。
それは、近海にしかいかないから。
爺さんが挙げた例では、国籍旗をどこにも掲げないという根拠にはならない。

柳　四郎
基本的に国際法で国旗掲揚の義務はないということだよ。

柳　四郎
中身が無いのに・・・君は一生懸命読んでるね！！

biblonb50h
一生懸命読むわけないだろ、あんな駄文。
数行見て、無意味だと悟ったよ。

柳　四郎
駄文かどうか・・読む人の問題だ・・君なら屈原の『離騒』を読んでも駄文だろう。

ま〜〜このトピと同じだ・・不審船が領海での出来事だと皆洗脳されてるから・・全く中身が無くなる。
僕一人で中身のある論を展開してる。

biblonb50h
誰も領海で起こったなどとは言ってないんだけど。
一人で何勘違いしてるの？

柳　四郎
ここで・・今回不審船を論じたら・・まず反論してた人は・・・領海だと話してる・・君じゃあなかったのか？

biblonb50h
EEZで起こった事件だと知らないのか、爺さんよ。

柳　四郎
マグロ漁はほとんどがEEZ＝公海上だよ。

biblonb50h
「EEZ＝公海」として考えてるのはなぜだね？
排他的経済水域と公海は一緒ではないんだよ。
何を常識はずれなことを書いているんだね。
困るね、無知な人って。

柳　四郎
EEZをなんだか知ってるのか？
EEZは領海外＝公海だ。

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Re: あっはっはっ

投稿者： hinomaru_boy_7 投稿日時： 2008/03/05 21:12 投稿番号： [16347 / 22816]

オレ　ヒマだからさ。
検索するとヤホオの掲示板反日の朝鮮人　皆　垢の糞下　ナゴヤンにつながるんだよ。
ナゼだろ。　なんでかな＾＾＾な。
お答えはありかね？
ナゼかな・　何でかな？

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多神教と保守論

投稿者： randy_castilloo 投稿日時： 2008/03/05 20:24 投稿番号： [16346 / 22816]

＞ところが、神道では、いつかランディさんも指摘されていたと記憶していますが、敵というか異教徒の存在を前提としていませんよね。況や異教徒殲滅の場面をや。そもそも経典自体がありませんもの。この違いは物凄く大きいと思います。

食事前に行われる所謂「お祈り」儀式での顕著な違いと言えば、
キリスト教文化圏に於いての祈りの対象はあくまで「神」。
一方、神道に於けるお祈りの対象は「食べ物自身」。
善悪概念を適用しない「全肯定」が、日本のアニミズムであり
日本のナショナルアイデンティティだったのでありましょうね。

だったのですが・・・

＞仰りたいことは解るのですが、西洋と日本では幾分事情が異なるような気がします。前者が『契約』が相互補完を担保するのならば、我が国は『約束』ではないかと。「俺の目を見ろ。何にも言うな」式の（笑）。勿論、これはこれでいいのですが、“世界基準”で見れば異質ですよね。

まさに指摘通りです。
ただ、俺はあくまで近代民主主義に於ける保守論者の立場から発言する為
情緒的なギャップに悩む訳です。
従って、あのような連中相手であっても「感情的には理解できる」というジレンマ。

＞我が国固有の洗練された文化を守るなら守る（＝文化防衛）。という姿勢を見せるのが、本物の国内保守の矜持の一つかな・・・と思います。

おそらく文化論になってしまうので、深く掘り下げるのは危険ですが
「日本固有の文化」とはなんぞやという部分で感情論の発露になります。

食文化なら・・・現代の和食は非常にバラエティーに富んで華やかに
洗練されていますが、果たしてこれは固有なのでしょうか？
新しい食材、新しい調味料、そして新しい技法が展開されています。
俺的には独自の特徴と判断すれば、やはり日本固有と認識しますが
すなわち「排他」が前提の文化論は成立しないと感じます。

話がそれますが・・・

俺の今回のＨＮの由来は「ランディー・カスティロ」という
ミュージシャンから命名しました。テクニカルというよりは、
彼のセンスとパフォーマンスが好きなのです。
キングOZZYを支えた・・・いや　そんなことはどうでも良いですね（笑

そして一方、日本にも独自のヘヴィーメタル、すなわち「ジャパメタ」が
あったのですが、韓国人に言わせるとそれは「パクリ」だそうで・・・

たしかにジャパニーズメタルと言われるくらいですから「0」からの創造物では
ありません。じゃあジャーマンメタルはどうだ？LAメタルはどうだ？
ブリティッシュハードロックはどうだ？と言いたくなりますがそれは兎も角、
文化という言うものは必ず「新しいなにか」に影響され展開されていくのも事実。

いや、もちろん「韓国茶道」の如く「ゴザ」や「アルマイト製やかん」、
「トイレットペーパー」を使う事を「独自化」とは認めませんがね（笑

話を戻すと、日本の神道も全ての存在を肯定しています。
おそらく日本の文化も然り。基本的に排他性が認められないのです。
正に日本の国民性をも示している訳ですが、国際化は避けられませんでした。
所詮「日本的美徳」は世界に於いて「カモ」に過ぎない訳ですから、
このギャップを埋めるべくナショナリズムの発露を「一神教的価値」に
求めたのでしょうね。

すなわち「大日本帝國憲法」。

＞宗教。もちろん日本の場合は神道（＝日本教）になってくるのですが、これが大きなカギを握りそうな気はしますね。その意味でも、私もですが、もっと宗教、特に西洋倫理の礎をなしているキリスト教、及び敵対するイスラム教の本質を学ばないといけないと思います。

そうなんですよね。西洋のルールが国際基準ですから・・・はぁぁ

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Re: あっはっはっ

投稿者： nazeda1777 投稿日時： 2008/03/05 20:19 投稿番号： [16345 / 22816]

ども、お疲れっした〜
(*^。^*)ゞ

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一神教と保守論

投稿者： randy_castilloo 投稿日時： 2008/03/05 20:19 投稿番号： [16344 / 22816]

丁髷さん、こんばんはランディーです。

いやぁ　急に話題を変えちゃってすみません（笑
保守主義の許容する範囲を提示する一環として、アリなネタかなと思いまして。

＞宗教改革を経て本来のキリスト教に戻り、それまでのタテの契約（神対人間）からヨコの契約（人間対人間）という概念が広まっていき、それは近代資本主義が生まれるきっかけとなったと。おそらく、その昔パウロが提唱した二分法（信仰と行動の峻別）も同時に進んでいったかと想像します。当人同士が対等でないと、売買契約も社会契約も成立しませんから。

なるほど。
宗教とリアリズムですか。
対人間なら余裕で不条理撤廃を仕掛ける事もできる訳ですからね。

原始的な、いわゆる「掟」から、より高度に「法」に発展するプロセスに於いて、
具体的には他民族などの関与が大きい訳ですが、当時も「同化」か「排他」の
選択の結果、主観的価値観である「宗教」から客観的価値観の「法」の厳格化
と高度化（細分化）から、その解決を見出そうと試みたのでしょうか。

＞当人同士が対等でないと、売買契約も社会契約も成立しませんから。

「契約」という概念に「心理的対等」と「貨幣価値の対等」の
２つの基準が認められますね。

つまり不平等条約によって国益が担保されるかは、数的基準よりも
心理的対等との評価があれば成立しちゃうようなもんですかね。

たとえば、目盛りの無い容器しかない状況で、ジュースを２人で分け合う場合、
一方がジュースを注ぐ権利、もう一方が注いだジュースのどちらかを選ぶ権利を
与える事によって心理的対等は成立します。

しかし契約概念がより厳格化していくと共に、数値化しにくい心理的評価は
淘汰され、おっしゃる通り「価値の対等化」が求められるようになったのでありましょう。

＞会社や国家などの契約が人間関係からほとんど分離している。あくまで文面勝負なのに対して、村落や家族というのは、まだ血の通ったところがある。少々の契約違反だったら、何らかの赦しが与えられていたということでしょうか。

主婦(夫)業も貨幣価値に基づく正当な評価を求める時代ですし。
おっしゃるとおり原始共同体レベルに於いては「赦し」までが許容範囲と言えますね。

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あっはっはっ、nazedaさん

投稿者： junk_bbc 投稿日時： 2008/03/05 20:04 投稿番号： [16343 / 22816]

いやはや、本当に面目無い。友人の間でも時々指摘される事があります。

このような者ですが、今後も宜しくお願い致します。
では、本日はこれにて失礼致します。

さて、「龍が如く２」を少々プレイして本日は看板です。

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サンデーさんへ　ご挨拶

投稿者： randy_castilloo 投稿日時： 2008/03/05 19:07 投稿番号： [16342 / 22816]

やや！どうも　ご無沙汰いたしまして　ランディーです。
サンデーさんにあっては現在もご活躍中のようでなによりです。

＞で、ランディさんも在日認定されちゃったんですね（ぷぷ）

ええ　たしかに日本に在住してますからね（笑
まぁ　ボキャブラリー貧困な連中の定型句などこんなモノです（笑

＞それを言った時点で、議論から逃げてるってことですからね〜。

ですね。

このトピはおそらく、かつての北朝鮮トピのような「敬意」と「本音」
を両立させたトピックなのでしょうね？
当然、ここでも討論が白熱する事もありましょう。
しかし相手への「敬意」と「議論」を渇望する意思の範疇に於いて、
自浄作用は維持されていくのであります。

一方、俺が感じた韓国トピは「敬意」とは無縁の「疑心暗鬼」が前提で
成り立ってますね。従って、たとえ身内であっても疑心の対象から逃れる
事は出来ません。その為、言論はたった１つに集約され、その意志に
迎合することで初めて「一時の安寧」が保障されます。

＞そだ、お爺さんへの一撃もむっちゃウケましたよ（＾＾

いやぁ気づいてくれて良かった。
なにせ韓国トピではまったくの無反応でしたからね。
中国で古典落語を日本語で披露する人なら、
俺の気持ちも判ってくれるだろうと自分自身を慰めてましたよ。

もっとも、韓国トピでも気づいてくれた人もいたのです。
その彼、もう一人のほうの自爆ネタに気づいているかな？・・・

であまた。

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Re: いやいやいや、ジャンクさん

投稿者： nazeda1777 投稿日時： 2008/03/05 19:02 投稿番号： [16341 / 22816]

さっきのも冗談です！
まじめだな〜。＾＾

って、解りづらかったですかね、ハイ、よく言われます。

いや、ジャンクさんはスキがないと言うか、ココの昔の常連さんに喩えるとアクアさんやパスポートさんみたいな雰囲気があって、それを表現したくて敵には回したくない、と。
是々非々の雰囲気ですね。

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Re: なんだ？この有様は

投稿者： nazeda1777 投稿日時： 2008/03/05 18:56 投稿番号： [16340 / 22816]

どもっす。＾＾

いや〜、飛び火っつーか、自ら放火っつーか、取り敢えず暇人を当トピのペットにしようかと思いまして。＾＾

二代目ペットです。
(≧▽≦)

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申し訳無い、ナゼダさん。

投稿者： junk_bbc 投稿日時： 2008/03/05 18:55 投稿番号： [16339 / 22816]

私の表現が固かったようです。面目無い。

本掲示板においては大先輩である、ナゼダさんと敵対するなど無謀極まりない事です。それに間接的では在りますが、半島関連の掲示板に参加する切っ掛けがナゼダさんやクレヨン氏らの理知的な投稿でした。（参加に至るまで、情報の精査や判断力を培う為に約2年半も掛かりました。）
ナゼダさん達は、私にとってはそんな人なのです。

だからこそ、韓国トピックスの現状には落胆と共に、強い憤りを感じています。
特に2006年12月以後、目も当てられない状況に成っております。（聡明なナゼダさんならばお分かりでしょう。）

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Re: 今晩あたり

投稿者： nazeda1777 投稿日時： 2008/03/05 18:54 投稿番号： [16338 / 22816]

鬼太郎、面白いって話なんですけど、どーなんすかね？

僕、ハットリくんが面白かったからな〜、合うかも♪

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なんだ？この有様は

投稿者： randy_castilloo 投稿日時： 2008/03/05 18:16 投稿番号： [16337 / 22816]

こんばんは　ランディーです。
流し読みですが、どうやらこの惨状は韓国トピから飛び火した訳ですね？

＞なぜか武闘派や手強い論客ばかりが集まって来るトピです、ランディさんみたいに。
＞退屈しのぎのイベントにしかなんないですよ。

正直言うと、この言葉を待ってました（笑
なら俺、韓国トピに入って来ようかな・・・反論したい事もあるし。

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今晩あたり

投稿者： drchobihige 投稿日時： 2008/03/05 17:59 投稿番号： [16336 / 22816]

ここでもお目にかかれるのでしょうか、韓流妖怪！！！

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080305-00000045-spn-ent

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Re: いやいや、ジャンクさん

投稿者： nazeda1777 投稿日時： 2008/03/05 16:26 投稿番号： [16335 / 22816]

勿論、冗談です。

でも、僕はジャンクさんを敵に回したくありません。
(^_^;)

19時以降ですか。
受付は21時までとしたいなぁ、、、、。
僕、帰っちゃいますもん。
(≧▽≦)

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nazeda1777さん。

投稿者： junk_bbc 投稿日時： 2008/03/05 15:56 投稿番号： [16334 / 22816]

これでも十分に、語彙を控えたつもりですが、手厳かったでしょうか？
しかし、かの人物の表現よりはまともだと自負しております。

これは私見ではありますが、19時〜22時にかけて「多重ハン使用者」及びその信奉者らの来襲が予想されます。

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Re: 悲しいサヨクのための嬉遊曲

投稿者： nazeda1777 投稿日時： 2008/03/05 15:50 投稿番号： [16333 / 22816]

ちょびひげさん、ごめんなさ〜い。

ジャンクさんが、加齢臭のするネカマを泣かしちゃった〜。

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Re: 悲しいサヨクのための嬉遊曲

投稿者： drchobihige 投稿日時： 2008/03/05 15:32 投稿番号： [16332 / 22816]

板長ォ〜〜〜〜〜（＾０＾）/

お昼寝起きたら、いないんですけどォ。
おいら、待機のままっすかぁ？

ふぁ〜〜〜〜〜
「ちーさいなぁ、おーきーなぁ！！！」

さ、仕事しよっと。

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いつの間にか

投稿者： syunutaro 投稿日時： 2008/03/05 15:06 投稿番号： [16331 / 22816]

面白いことになってると思ったら、即ハン一匹だけか。
しょうもな。

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Re: なんじゃ、コリャ？

投稿者： kaspar47 投稿日時： 2008/03/05 15:06 投稿番号： [16330 / 22816]

　剣道の面について、一言。

　これですね、面を実際につけてみないと分からないんじゃないでしょうか？
　色彩はキラビヤかだけど、実用的であれば美しさは後からついてくるとも思います。井戸の茶碗の文化を持つ朝鮮半島ですから。

　韓国の剣道は強いですが、昔、テレビで見ただけですが、勝負にこだわりすぎて下品だと感じたことを思い出します、太刀筋がセコイ、美しい軌跡が無いわけです。
　どうしてこうなのかは分かりませんが、日本人に負けたくないという根性があるのかもな。

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Re: 哀れな男の舞

投稿者： nazeda1777 投稿日時： 2008/03/05 15:02 投稿番号： [16329 / 22816]

ジャンクさん、手厳しい、、、、
(^_^;)。

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こちらこそご挨拶が遅れました。

投稿者： junk_bbc 投稿日時： 2008/03/05 14:38 投稿番号： [16328 / 22816]

本トピでは新参者のjunk_bbcと申します。こちらこそ、よろしくお願い申し上げます。

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ご挨拶が遅れ申し訳ございません

投稿者： sunday7227 投稿日時： 2008/03/05 14:33 投稿番号： [16327 / 22816]

junk_bbc さん　 iwacchi1960 さん、はじめまして。
在日３世のサンデーと申します。

今後ともよろしくお願いいたします。

では☆

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Re: ランディさん＞お久しぶりです☆

投稿者： junk_bbc 投稿日時： 2008/03/05 14:28 投稿番号： [16326 / 22816]

かのトピなんぞは、内容の無い投稿者を虫カゴに入れ始めたら、読む所が全く無い時がある。笑える話です。

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哀れな男の舞

投稿者： junk_bbc 投稿日時： 2008/03/05 14:25 投稿番号： [16325 / 22816]

自らが正しいと思うのならば、即ハンなるものなど使う必要は無いだろう。哀れな男であるが、これこそ自業自得と言うものであろう。

リタイヤ後の身の振り方を間違えた男の、哀れな末路だ。

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Re: ランディさん＞お久しぶりです☆

投稿者： nazeda1777 投稿日時： 2008/03/05 14:17 投稿番号： [16324 / 22816]

虫カゴに入れちゃえばウザくないですよ。

どうせ内容ないですから。

しかし、女性に「根性がない」と言われちゃう加齢臭のするネカマって、、、、みじめ。
(≧▽≦)

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Re: ランディさん＞お久しぶりです☆

投稿者： sunday7227 投稿日時： 2008/03/05 14:12 投稿番号： [16323 / 22816]

即ハンですか？

意外と根性無いんですね。

以降、貴方のレスは開くつもりはございませんので、ご自由にどうぞ☆

失礼しました。

（暇人さんだったら良かったのになぁ）

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Re: 悲しいサヨクのための嬉遊曲

投稿者： nazeda1777 投稿日時： 2008/03/05 13:59 投稿番号： [16322 / 22816]

おまえ、独りなの？

仲間はどうしたの？

まともに議論できる仲間を連れておいでよ。

暇人に見捨てられたの？

かわいそうに。
使い捨てのネカマだなんて。

誰かに助けてもらいなよ。

友達いないの？

生きていて楽しい？

相談に乗るよ。(笑)

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Re: 悲しいサヨクのための嬉遊曲

投稿者： kusotyousen 投稿日時： 2008/03/05 13:52 投稿番号： [16321 / 22816]

　　　 /⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))
　　（　　　从　　　　ノ.ノ
　　　 ( .／￣￣￣￣＼
　　　 |:::::: 　　ヽ　 ... 　　 ...丶. 　　　　
　　　 |::::._＿＿＿＿　＿＿) 　　　） / 　まったく使えね〜よな、nazeda1777は！処刑だな。
　　（∂:￣￣|￣・` |=|・￣ | 　　　（ ( 　
　　　（　　（　　￣ )・・(￣ i 　ｎ.ｎ　 )ﾉ　　＿＿＿＿__
　　　ヘ＼　　 .._. 　 )Ｃ( ._丿.＝|_|=・. 　　 │ 　 | 　＼＿_＼＿__
　／　　＼ヽ　＿二__.ノ　 <つ(.(rヽ　　 | 　　 | 　　 |＝ |iiiiiiiiiii|
/⌒ヽ. 　　＼__／＼i/＼　ヽ .( 　 .ﾉ　　 | 　　 | 　　 | =. |iiiiiiiiiii|
| 　　　ヽ　＿＿＿＿＼o＼./ 　 |. 　　　 | 　　 | 　　 |三 |＿「r.､
| 　　　／/ 　　　　 //￣.＼＼二| 　　　　 |＿..|＿／（　　）￣ )）
ヽ＿＿＿＿＿_//r_/| |.||⌒ヽ〜〔￣￣!￣￣￣／￣￣＼（(

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nazeda1777 大丈夫か？

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悲しいサヨクのための嬉遊曲

何しよん？

Re: あっはっはっ

Re: どうしたよ小僧？

ちょっと、メシ食って来るから

ポリス

どうしたよ小僧？

Re: あっはっはっ

複数ＨＮ投稿者

おい小僧

Re: なんじゃ、コリャ？

Re: サンデーさんへ ご挨拶

Re: ご挨拶が遅れ＞サンディーさん

Re: 多神教と保守論

Re: あっはっはっ

多神教と保守論

Re: あっはっはっ

一神教と保守論

あっはっはっ、nazedaさん

サンデーさんへ ご挨拶

Re: いやいやいや、ジャンクさん

Re: なんだ？この有様は

申し訳無い、ナゼダさん。

Re: 今晩あたり

なんだ？この有様は

今晩あたり

Re: いやいや、ジャンクさん

nazeda1777さん。

Re: 悲しいサヨクのための嬉遊曲

Re: 悲しいサヨクのための嬉遊曲

いつの間にか

Re: なんじゃ、コリャ？

Re: 哀れな男の舞

こちらこそご挨拶が遅れました。

ご挨拶が遅れ申し訳ございません

Re: ランディさん＞お久しぶりです☆

哀れな男の舞

Re: ランディさん＞お久しぶりです☆

Re: ランディさん＞お久しぶりです☆

Re: 悲しいサヨクのための嬉遊曲

Re: 悲しいサヨクのための嬉遊曲

Re: サンデーさんへ　ご挨拶

サンデーさんへ　ご挨拶