悲しいサヨクのための嬉遊曲

＞美術史家ナゼダ教授


＞秀吉時代なら強奪もあったんじゃないですかねぇ。

　 そりゃ陶工自体を連れてきたんだもの。（強制的にか自発的に付いてきた人々を召し抱えたのかは、ここでは脇に置かせてください）


＞王朝が変わる度に何もかんもぶっ壊しちゃいましたもんね。

　 このあたりの破壊の度合いがどの程度だったのか詳細に検証するのも面白そうね。
　 しかし、例の『マオ』を読んでいると共産主義（てか、マオイズム）もよーやるわって感じ。「東洋における前時代との継続性と断絶性」てのはすんごく大きなテーマかもしれないと思いはじめてます。
　 なまじ日本人が
「いいものは改良して残せばいいジャン」
で長いこと来たから今まで気付いてなかったのかな、私。