悲しいサヨクのための嬉遊曲

　 なにやら「韓国トピ」（あえて「表」という言葉は使わないでおきますね。誤解されるかたがいらっしゃるようだから）では剣道問題がホットのようですが……


　 微々たりといえども「作品」というものを作る立場の者から言わせてもらえば純粋にオリジナルなものなんてエデンの園でも発掘しない限りあり得ない、という気持がします。
　 たとえば、↓

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060228-00000000-jij-ent

　 これでもし『ダ・ヴィンチ・コード』が有罪になったら作品なんて書けません。小説に限らず、絵画でも音楽でも最初は模倣から入るのが常道なんだから。もし平安時代に著作権法があったら紫式部は億万長者だと思うな。（あるいは、ひっきりなしに裁判の原告席に座ってなきゃいけないか）

　 だから、私は日本式の剣道と韓国式のコムド（クムド）が両方あっても別にいいじゃないと思ってるのだけど。
　 大切なのは、日本式の剣道の「起源」が韓国式のコムド（クムド）にあるという主張は誤りであるって理論立てて反論することでしょう？ 　 これには、知識のある人が堂々と証拠立てて反論すればいい。（それを相手が感情的に受け入れないならそこで議論が終わるだけ。そして、相手が感情的になって議論が成立しなかったっていう「事実」をあちこちで宣伝してまわればいい）

　 でも、万が一日本式の剣道じゃなくて韓国式のコムド（クムド）の方が国際的な広がりを見せてそれがオリンピック競技にでもなったら、それは起源が先か後かという問題じゃなく別個に論ずべきことなのでは？ 　 日本式の剣道がなぜ国際的に広がらず韓国式のコムド（クムド）の方が広がりを持ったのか。それが、韓国の横車が激しかったからなのか、韓国式の方が日本人以外の外国人にもわかりやすかったからか。
　 そこは日本と韓国以外の第3者的立場の国々の問題として論ずるべきなのでは？ 　 それに、あらゆるオリンピック競技に選手を派遣しなくてはいけないという決まりはないのだから、「コムド（クムド）」になってしまった韓国流剣道は日本人には優れたものには思えないので「あえて」参加しない、というのも1つの見識だと思うのですが。


　 それにしても、どうして議論の方向がいつでも投稿者の実生活での問題（剣道をしたことがあるかどうか。または、その投稿者が日本人なのか、在日なのか、韓国人なのかってこと）にむかうんですかね？ 　 そりゃ私はサムソン某の投稿は日本人の煽りだと思ってるけど、あの生物を相手にしたくないのは彼が成りすましの日本人だと思うからじゃない。投稿内容に相手にするだけの価値を感じないからなんですが。


　 いわゆる韓国人の「起源捏造」問題、双方にもっと冷静に議論してほしいと願うのは甘いんですかね？


　 私は、もし誰かかからおまえが「白いワニ」から追いかけられるような仕事をしている（つまり、フリー・ライター的な仕事をしている）っていうのは真っ赤なウソだろうと言われたからって別に相手にしないけどなぁ。
　 証拠が出せるわけではないんだし。

　 ヒューマンさんは、おまえが記者だなんてウソだろうと万一言われたとしたら怒る？