悲しいサヨクのための嬉遊曲

　 ＞9世紀〜12世紀の律令制度の中で、1世紀近く死刑が有名無実となった。

　 詳細に書きますね。

　 西暦810年（弘仁元年）藤原薬子の乱で、嵯峨天皇は薬子の兄の藤原仲成を処刑します。その後、西暦1156年（保元元年）保元の乱で、後白河法皇が源為義や平忠正などを斬罪に処すまでの346年間、死刑制度が有名無実化の状態だったのです。

　 よって

　 ＞1世紀近く

　 の騒ぎではありません。


　 念のため。菅原道真は死刑ではなく左遷（西暦901年・延喜元年）です。


　 ＞武士と言う名前のヤクザが、権力者に侍り、平氏や鎌倉幕府と言う武装勢力が、実権を握った。

　 確かに平安時代は、基本的に「軍部」というものは存在せず、その意味では、武士はヤクザ的だったというロジックも成立しうるのでしょうが、詳しく述べると長くなるので結論的に言えば、私的で非合法な集団であった武士団が、平安貴族によって、自身の生命や財産を守ってくれるのは勿論、抗争の道具としても使われることによってその地位を認められ、勢力を拡大していったのです。

　 従って、

　 ＞死刑の無くなった世界で、なんで、刀を持った侍が、段々、幅を利かせて行くのか？
死刑が無くなって、代わりに私刑が増えたからですよ。

　 これは違います。


　 ま、国内の治安を維持するために、何らかの暴力装置が必要不可欠なのは、洋の東西、そして今も昔もアタリマエです。

　 国家権力をカサに着て赴任してきた受領に対し、在地地主たちが自分の生命・財産を守るために自衛したのが武士の起源です。


　 ＞建武の短期間の復権を除けば、大政奉還まで、日本という国は、ヤクザに支配されていました。

　 後醍醐天皇の建武の親政（新政よりも親政の方がしっくりくるので、こっちを採用）を支えたのは、楠木正成、新田義貞、足利尊氏などといった、貴方の言うところのヤクザだったのですよ。換言すれば、ヤクザの手を借りなければ、称揚しているであろう“建武の短期間の復権”も無かったのです。



　 ※ 　 参考文献 　 「逆説の日本史4中世鳴動編」井沢元彦 　 小学館文庫