悲しいサヨクのための嬉遊曲

　 長い引用でごめんなさい。

＞＞リラさん御所望の

＞＞＞韓国病に「なぜそうなってしまったのか？」

＞に通じるものがあるか、と。
現在のマスメディアの中から覗い知る限りでは、韓国人の考え方の根底には
『問題や失敗に対する責任の所在の過剰な追求と、その過程で得られる自分の優越感』
が強いのではと思います。

＞そして対極に『失敗を恐れない無謀さ』つーか『バレなきゃいい』というご都合主義と『拝金主義と名誉欲』。
もっと言っちゃえば『自分さえ良ければ』で回りとの協調よりも『自分への擦り寄り』第一主義。

＞これらが玉石混合（？）となって今の精神論に繋がっているのではと推察します。
そして結局は『批判の為の批判』だらけで何も生まれない社会構造。
でも、確かにこれは「いつからなんだろう？」ですが。＾＾

　 私が知りたいのはまさにその

＞これは「いつからなんだろう？」

なのですよ。
　 統一新羅から高麗朝初期にかけては、日本やその他の中国周辺諸国とさほど違う動きはしていませんでした。唐を手玉にとって高句麗を滅ぼし、その後は上手く唐の勢力を半島からそぎ落とすことまでやってのけたんですから。（もっとも、attoko12345氏の説では統一新羅や高麗朝の構成員の中には満州の諸族も入っていたはずとのことですし、私もある程度はうなづけます）
　 私がつくづく不思議なのは、「北トピ」でも書きましたがどうして朝鮮半島の各王朝はベトナムの王朝群と同じことが出来なかったのだろうということです。ベトナムだって中国になんども征服されていますし、文化的にもいわば文化侵略されています。
　 でも彼らは、逆に中国軍を撃退することもしばしば。それでいて外交で上手に頭を下げ、中国の各王朝とベトナム人のアイデンティティの双方を上手く折り合わせています。どこが朝鮮半島と条件が違うんですかねぇ？ 　 （今のところ私の答は「海」ですが）


＞それらは、今の日本人の心の中にもかな〜り存在している気が…。

　 実を言うと私のなかにもそれはあります。
　 なにしろあの県の生まれですから、韓国に帰国した被爆者が日本人並の被爆者保護を訴えて裁判を起こしているニュースを目にすることがあっても、
「被爆者団体が韓国で原爆をテーマに展示会を開こうとしたら『日本人を戦争被害者と思わせるようなイベントはするべきではない』とか騒ぐくせに、自分の待遇改善だけは日本の行政に頼るんじゃないよ」
とつい思ってしまう。
　 原爆の展示会を開くのに反対している人々と帰国のため被爆者援護の対象からはずれたことで訴訟を起こしている人たちが同じ層なのかどうかもたしかめないで、ね。

　 これもまた

＞『批判の為の批判』だらけで何も生まれない

感情だと理性ではわかってるんですが。