捕鯨とクジラ保護

自分では自分のことは分からないらしいからね。ねっ！ワトソン君！

でも私は実は分かっているけれども、仕方なくやっていると判断しているよ。ワトソン君！





＞差別が悪いこと（無差別が良いこと）だと思いこむ△違い餓鬼
●だって君は残酷アラーム説のお人ですから。






●自己認識能力も、形態模写も、その研究はデスカバが言うところの「肉を食らう△違い」の学者が行っている。（違うのかい？）
　 このような△違いを信じるデスカバは、これ以上にない底なしの△違い。こいつが「３歳並」と訴えても、△違いの言葉なのだから信用する必要もない。毎晩必死に訴えているが、△違いの戯れ言。誰もまともには受け止めないよ。



discover_300 No.34719 ＞ 人間であれば残酷と感じる気持ち（＝強い嫌悪感）を誰でも持っている（普遍性）。これが欠けるから人格障害者（俗に餓鬼）である。


discover_300 No.34713 ＞ 残酷感を無視すれば善悪の判断がつかず畜生と同様である。クジラ殺しには残酷感のアラームを切断している△違いが大勢いる。
●牛殺しに対する残酷感を 無視すれば善悪の判断がつかず畜生と同様である。牛殺しには残酷感のアラームを切断している△違いが大勢いる。

discover_300 No.34684 ＞ だから感覚が麻痺してると言ってるだろうが、文盲極痴。
足が麻痺してたら、そこの痛みを感じないのだ、低脳餓鬼。低脳が苦痛を感じる能力が乏しいのもそういうことだ
●牛に対する残酷感という痛みを感じないデスカバは低脳餓鬼と言うことだ。


discover_300 No.34721＞ 倫理は幼児でも分かる「可哀想なことはしない」という実に単純なことで人に不注意を指摘されても、人に教わることではない。又、道徳教育などで教わって分かるようなものではない。共感し感動する能力、想像力が無ければブタに文句を言ってるようなものである。
●共感し感動する能力、想像力が無ければブタに文句を言ってるようなものである。←これは牛殺しのアメリカ人にも言ってやれ！


discover_300 No.34721＞ どちらの選択も可哀想な事態を生じる場合、より可哀想な事態を招く場合がそれである。その時は、どちらが可哀想かを無欲・無心に判断するだけである。
●牛と鯨のどちらがより可哀想かを無欲・無心に判断してみろ！この△違いが！