捕鯨とクジラ保護

私のいい加減かも知れない記憶だと、仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教由来の菜食主義というのは、その根底に「輪廻転生」という構造としての宇宙観が前提にあり、これは、生命というモノは死んでまた次の何らかの生物に生まれ変わるという事を繰り返しているという考え方だから、例えば、今自分の生きるために食事として殺してしまった動物が、実際には、以前亡くなってしまった自分の母親かも知れないというような可能性が常にあるわけだから、いかなる命ある生物を殺すことも出来ないのではないだろうか？といういわば、自然の摂理の畏敬の念が発端であるというモノだ。

これは、一つの倫理観として十分に私には納得できうるモノであり、個人の人生観として、その生活信条を厳格に表明している人がいるとしたら、私には到底出来ない非常に辛い戒律の実践者として、それこそ、尊敬の念を持って支持するし、それを犯すような人間に対しては侮蔑の念を持ってそれを阻止したいと思う。


ただ、いわゆる欧米の発祥であるところの多くの菜食主義者を自称する人の言い分を聞いていると、何というか、非常に功利的というか、打算的というか、「何らかの利益があるから、こうした方が得だよ」的な、不純さを感じることを禁じ得ない。
そして、自分たちは「正義」であり、自分たちの主張に従わない、もしくは肯定できない人たちは必ず「悪」の立場として、直接的、間接的に非難されることも多い。


健康にいいからとか、人間のために動物を殺すのは生物全般に対する差別的な対峙姿勢の表れであるから生物平等の観点から逸脱しているとか、・・・。
前者は、必ずしも健康に良くなければ、では菜食主義は無価値なのか？とか、後者に至っては、元々の「生物平等」という概念を支持する根拠が非常に希薄である。わずかにキリスト教以前の輪廻思想や、キリスト教の隣人愛から来る博愛主義が擦るかも知れないが、しかしそれらは、すでに欧米人が放棄して久しい概念であるか、結局の所、人間を頂点としたヒエラルキーを正当化する人間中心主義に帰するという意味で、本来の主張が歪に変化してしまっている。


イラクや、アフガニスタンを語るまでもなく、近年の欧米の主張するところの「正義」とは、自分たちのキリスト教的倫理観を根底に持ち、それに従わない、もしくは抵抗する立場を「悪」と決めつけ、対立項として徹底的に非難し、武力を持ってしてでも自分たちの倫理観を押しつけようとする。彼らは、「人権」を主張し、「自由」に対して多大な価値観を共有しているが、しかしそれは、彼らの価値観に合致しない「別の」価値観の否定であり、他の選択肢を許さない一方的な暴力を伴った「押しつけ」以外の何物でもない。



※菜食主義と欧米型民主主義・・・・なんだか根底において共通するモノを感じてしまうのは私だけ？