対イラク武力行使

＞全体を読めば、ほとんどの人が、武力で解放してくれる
＞ことを望んでいることぐらい小学生の読解力でもわかり

　 全体を読んでも、部分しか語られていないんだから「ほとんどの人」の意向はわかりません。それを「わかったような気分」になることが一番危ういのです。

＞しかも、あなたの大好きな反戦運動家の報告なんです。

　 ケン・ジョセフ氏は「日ユ同祖論」の大家、ケン・シニア・ジョセフ氏の息子で、ご自身も景教（東洋の古代ユダヤ教）の研究者です。ユダヤ教・キリスト教の立場から国際ボランティアの活動をされていますが、決して「反戦運動家」ではありません。シニア氏の来日はマッカーサー元帥の呼びかけに応えたものだったという経緯を見ても、彼のフィールドは「米国の政策を支持する」ものであることが推察できます。
　 また、宗教的背景を考えれば、彼の団体（ＪＥＴ）が、なぜイラク政府のガイド（＆監視）なく取材できたのか、そして実際に取材したイラク・コミュニティがどういうものであるか、おおよその見当がつきます。

＞相手が独裁国家である以上、徹底した捜査ができないことを
＞踏まえれば、あなたの立場では、たとえ、米国で大規模テロ
＞が起こっても、証拠がないなら武力行使してはならないと
＞いうことになるでしょう。

　 テロ犯と無関係な国家を攻撃するのに、なぜテロの脅威が根拠になるのでしょう？ 　 将来、正体不明の敵から大規模な攻撃をうける虞れがあるから、とりあえず今の敵を潰しておく…そんな乱暴がまかり通れば、国際秩序はメチャクチャです。

＞そうなって初めて、そのような世界になる前に手を打つ必要が
＞あったことに気づきます。

　 正体不明の敵に攻撃され、犯人かどうかわからない敵に報復する…報復を受けた側は身に覚えがないから、今度は報復の報復として、実際にテロを起こす…でも犯人不明だからテロを受けた側は、また別の無実の国家を攻撃して・・・・う〜ん、確かにそうなる前に手を打つ必要があるでしょうね、って言うか、もう現在が「そのような世界」になってきたんじゃありませんか？

＞だが、人類社会の根底で働く深遠な力というものは、人間が頭
＞の中で、こねくり回して考えた法的概念論に縛られるほど貧弱
＞なものではありません。

　 私は神様じゃなくて人間ですから、人智を超えた力がどのように働くのか、知る術がありません。人智の結晶たる法的概念（学問）が、自然の摂理に適っているのかどうかなんて分かりませんが、人智の及ぶ範囲で、人類は、なるべく間違いを起こさないよう努力するしかないと思います。

＞私の意見の中で「民主主義国家が独裁国家に仕掛ける戦争は常に正当」
＞に当たると思われる部分を示してください。

　 レス番号は忘れましたが、「アメリカのエゴで始まった戦争でも、アメリカは民主主義国家だから、それによって危険な独裁国家が消滅する」という一節がありましたよね。「それが偉大な自然の摂理」だと…。そして、「攻撃の条件は危険度だ」とした上で、「危険度は（テロ被害の）当事者が独自に判断できる（国際基準も、合意も、証拠もいらない）」わけでしょ？ 　 攻撃対象が「独裁国家」であれば、客観的な攻撃の条件は不要（…というか、独裁国家では証拠をそろえられない）なんですよね？ 　 だったら理論的に「民主主義国家が独裁国家に仕掛ける戦争は常に正当」となりませんか？