対イラク武力行使

【女帝待望論の茶番】・・・

【女帝】ではダメな理由があるんだそうな。↓


★愛子ちゃんが生まれてから、

「『女帝』でもいいじゃないか」

「女性天皇は、男女平等社会にふさわしい」

という意見がでているが、男系男子の皇位継承が天皇制の伝統である。

血統という差別を本質とする天皇制に平等という近代の概念を持ち込むこと自体が論理矛盾であることはもちろん、女性天皇の制度化は逆に、宮家の増大という差別構造の拡大再生産を引き起こす。

そもそも、天皇制には女帝では絶対につとまらない宗教的本質が存在するのである。


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神道では古来より、死穢、産穢、血穢という３つの穢れがあるとされていたのだが、ある時期から、その３つの穢れのうち、出産の産穢、生理の血穢をもっている女性そのものが『不浄のもの』として、排除されるようになった。いわば、この国の女性蔑視の伝統の礎ともいえるもの。

今でも、相撲の土俵に女性があがれないとか、トンネル工事に女性が入れないといった形で穢れ思想は生きているが、その穢れ思想をもっとも厳格に守ってきたのが天皇家の祭祀なのだ。

その象徴が、年に一度の新嘗祭、そして即位の際に行なわれる大嘗祭という、２つの宮中祭祀である。

５世紀中頃から続いている天皇家でもっとも重要なこの２つの祭祀はいづれも、悠紀殿・主基殿と呼ばれる建物で行なわれるものだが、

その内部には「八重畳の寝座」と呼ばれるものがしつらえられている。

そして、天皇は「采女」と呼ばれるひとりの女性を引き連れて、夜通しそのベッドのある部屋に引きこもり、この祭祀を執り行なう。

内部でどんな儀式が行なわれているかは、秋に収穫した穀物を皇祖である天照大神に供え、共に食べるということ意外には詳細は明らかにされていない。

民族学者・折口信夫が昭和３年の９月の講演「大嘗祭の本義」にて

*『フンドシを解くことで天皇が性交に向かう』*と説いた廻立殿の小忌の湯の儀のついて、

宮内庁は、今上天皇の大嘗祭にかんする記者会見にて、ある新聞記者からの質問に、「お湯を使うということ以外は、いっさい言えない」とつっぱねたという。

歴史学者の間では、「大嘗祭」には女性との聖婚儀礼的な意味合いが含まれているというのが有力な説となっている。

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http://ch.kitaguni.tv/u/5028/%a4%e4%a4%f3%a4%b4%a4%c8%a4%ca%a4%ad%bf%cd%a4%bf%a4%c1/0000147692.html#c196313



どら・・・うーん、秘密の儀式だと聞いてはいたが・・・。