対イラク武力行使

向こうのトピから、あなたの投稿を引っ張ってきました。



##政教分離とは、【政治と宗教との分離】ですが？##

＞つまりあなたは目的効果基準なるものは認めていないのですね。つまり最高裁の出す判決に不服を求めているのでしょう。・・

＞愛媛玉串料事件の時も何とか違憲にしようとしたが合憲にせざるを得なかった。


？？？
愛媛玉ぐし料裁判は【最高裁大法廷】で、【違憲判決】が出ましたよ。

被告愛媛県が、靖国神社・護国神社に払った計【１６万６千円】は、明確に【違憲】だと判決が出ています。


【一般人に対して、県が特定の宗教団体を特別に支援しており、他の宗教団体とは異なる特別のものであるとの印象を与え特定の宗教への関心を呼び起こすものと言わざるを得ない」・・・（目的効果基準）を適用。


憲法２０条３項の禁止する宗教活動に当たり、また、８９条の禁止する【宗教団体への公金支出】に当たり、違憲違法と言う判断を下した。・・（靖国の戦後史）




##この靖国神社には、つまり【天皇のために死んだ】兵士のみが祀られています。##

＞あなたは兵士に君は天皇の為に死んだのか？とでも聞いたのですか。


表向きは【天皇のために死んだ】と言う事。

皇軍は天皇のためにあったのですから。
天皇の軍隊の将兵と言う意味です。





＞彼等の遺書を読んだことは有りますか？


遺書には、検閲用と、【仲間に託した】本心の遺書があったそうですね、特攻隊などの場合。



＞それに、現憲法では天皇は国民の象徴ですね。国民の為に死んだ兵士が現在では祭られているわけですね。だったらいいじゃないですか。


国の象徴です。
戦前は、【国=天皇のため】に死ぬようにと、教育されました。







##広島・長崎の原子爆弾によって犠牲になった市民、東京その他の都市の空襲などで犠牲になった市民などは、天皇の命令によって戦って亡くなったわけではありませんから祀られていない##

＞物凄い論理ですね。北野天満宮には菅原道真しか、大神神社には大物主神、もっと云えば原爆の碑には東京大空襲の被害者の方々が祀られていませんが多分あなたにとってはこれらも批判の価値大でしょう。


？？？
意味不明です。






##日本がかつての戦争について何の反省もしていないと受け取られることになるからです。##

＞そう受け止めているのは忌まわしき反日法を作成した韓国の現与党ですら40%だそうです。


４０パーセントもですね。




##将来集団的自衛権という名の下に、海外派兵が行われ、【自衛隊員等が戦争で死ぬ可能性がでてくるかもしれません。】そんなときのために「お国のために命を捨てる」ことを【今のうちから美化しておく必要があるのでしょう。】##



＞私には良く分らないのですが、国を守りたいが為に命を捨てることは美化されていることなんですかね？国というのは領域人民権力の集合体です。あなたは多分独裁権力を守るために死ぬことを美化するのが嫌なのでしょう？私も倣岸不遜な独裁権力の為に死ぬのは嫌ですね。



ああ、じゃ、天皇のために死ぬのは嫌なのね。

先の戦争は【自衛では無く】、【侵略】でした。
これは政府見解です。
そして、戦前の国は、【人民権力の集合体】だったのですか？



＞しかし、あなたは国を独立させる為に死ぬ人達には偉く寛大の様にお見受けしていましたが。それはどうやら反米側にしか適用されないようですね、、、。



また、意味不明です。