対イラク武力行使

＞欲望を完全に取り除いたら、それは死の世界だと思いませんか。

分りません。
私は、その結果というよりもそのプロセスを大事にしていると感じていると書いているので、この質問に対しては、究極的に人類が欲望を完全に取り除くことなど出来ないということが前提だと考えています。つまりその先が「死の世界」かどうかは、考えていません。「死」をも一つの通過地点であると考えているということは考慮に入れていますが・・。・・つまり、「死の世界」だったとしたらなんなの？と言うような考え方も存在出来えますね？

＞だが、一般の人はその種の欲望は持ちません。
＞一般の人が御釈迦さんのようになったら、この世は終わりですからね。

どうしてでしょうか？


＞まぁ、ふつうの人は、経済的に豊かになることや趣味、真理の探究、家族愛、異性愛などに関する欲求が活動の源泉になるわけですけど、
これは欲望とは違うのですか。

欲望だと思います。
貴方は釈迦を裁こうとお考えでしょうか？
私はそうではありません。釈迦はこう言っているが、それはそれとして何も分っていない私は、まずは受け入れておこうというスタンスです。
つまり、「足を知る」と言う、ある程度の欲望を認めた前提での考え方も否定しませんが、釈迦は、前にも書きましたが、出家者と一般信者を区別していたようですよねえ？
そして、出家者に対する厳格なまでの「欲望の排除」の奨励は、それが何を意味していたのか？と言うことは、オバカな私には今のところ考えが及びません。

ヨガの行者のように、根本は簡単なことで、「俺ってさあ、普通の人間が絶対できない、こんなことができるんだぜエ！！」って言う自慢から始まったとしか思えないようなことかもしれません。つまり普通の人間が出来ないということができるということは、自分がそれだけ「神」の領域に近づいているという確信を感じていて、傍観者もそう感ぜずにはいられない「説得力」が、この「徹底した欲望の排除」と言う行為に存在するというだけのことかもしれないですねえ？