grokworkdollくんえ
投稿者: zionisatou2 投稿日時: 2004/06/27 12:16 投稿番号: [45359 / 118550]
禅文化じゃなくて、禅宗そのものが日本で発達したと、君が言ってるじゃない、ほら下に引用する。
以下grokworkdollの引用
>特に日本で発達した禅は、ismとしての仏教を究極にまで押し進めたものといえます。
それに禅は「神も教えも儀式もない」「透明な倫理とまで到達した」と言ってるのだから、茶道や華道が禅文化だというのは、論理的に矛盾している。茶道や華道は、それこそ形式、儀式のようなものだから。
以下grokworkdollの引用
>こうして神も教えも儀式もない、神なき宇宙の透明な倫理とまで到達した禅の思想は、その透明度ゆえに日常の生活様式に浸透し、わび、さびとして日本文化の形成に大きな影響を及ぼしました。
それに、その無知に驚くけど、茶道はその形式に当時流入したキリスト教のミサの影響の指摘されている。茶室だって韓国文化の影響だったっけ。それに何より、そもそも茶道自体が中国に存在する。決して日本のユニークな禅文化じゃない。
そもそも安土桃山時代の文化に、日本独自のユニークな文化があったと考える方が、歴史音痴としか言い様がない。
歴史無知。
以下grokworkdollの引用
>インドと違うからニヒリズムじゃない、なんて愉快な宗論ぶちあげるおまえがイメージする仏教的ニヒリズムってなに?
もう、完全につまってきたね。自分から仏教がニヒリズムと言っておいて、今度は相手に仏教的ニヒリズムとは何かを聞いてくるの?
少し卑怯じゃないの。
自分が話し始めたのだから、自分で最初に定義しておくべきだったな。
次に君のニヒリズムの定義を教えて。
私の方は、君に少しヒントをやろう。
釈迦の仏骨は例外として、インドの坊さんに墓はあるか?
日本の坊主には、墓がある。
ニヒリストが、自分の墓?
>つーか、まー暖かく話の展開を見守ってろ笑
とりあえず、以上な
君の能力じゃ、さして期待できないな。
これは メッセージ 45309 (grokworkdoll さん)への返信です.
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