対イラク武力行使

遅くなり申し訳ありません。
レスありがとうございます。

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前にも書きましたが、私は（理性）を信じていますし、（理性）とは対話であるとかんがえております
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そうですね。ただ、まず、イラクの旧体制側の人たちと反体制側の人たちとの和解ですが、こうした和解が、自然発生的に達成されることはないだろうなぁと感じています。

ですので、イラクの人たちの和解を促進する制度的な枠組みを設けることが必要なのかなぁと感じているわけです。

が、刑事罰の伴う司法制度では、復讐や怨念を果たそうとする意図が前面に出てしまうように思うのです。なので、加害者を「赦す（というのは極めてキリスト教的な概念ですね(^^；まぁ、人間としての寛容の精神を考える上で、普遍性もあるかなと思っていますが）」ことがあくまで優先的な目標であり、和解と共存を目指す草の根の対話プロセスを制度的に具体化した真実和解委員会のようなものの方が、採用しやすいのではないかと考えています。

フセイン政権時代に、土地や家屋を接収され、故郷から追い出された反体制派などのイラク人が、フセイン政権崩壊後、故郷に戻ってきて、追い出された土地に現在居座ってしまっている人たちと土地の所有権争いをするというようなことも、結構大きな問題だったのですが、こうした問題についても、イラクの民法の整備による司法的解決とは別に、土地を追われた者とそこに居座ってしまった者との共存を目指し、精神的な和解に踏み込むきめ細やかな工夫が必要だったのではないかと思っています。

ただ、やはり真実和解委員会のようなものを誰が立ち上げ、誰が運営していけばよいのだろうかと考えると、難しいなぁーとなってしまいますね(^^；

東ティモールの真実和解委員会のスタッフの9割は、東ティモール住民だったのですが、海外からのアドバイザーやコンサルタントの指導にかなり依存していました。もともと、この委員会は、国連の東ティモール暫定行政機関（UNTAET）の規約に基づくもので、国連を通じ、日本も含めた各国が財政的な支援なども行っていましたね。

イラクの場合は、CPAでは和解を達成するための制度を設けるには第三者的な性質がなさすぎたのでムリだったでしょうし…。6月末の主権移譲後に設立されるイラク暫定政府は、選挙でできた政府ではないので正統性の根拠に乏しく、実は明確な行政権限がそれほど与えられていないんですよね。

つまり、ただの来年1月末までに行われるとされている選挙を実施するための、「選挙運営政府」なんですよ。なので、へたに政治目標を掲げた活動はできない。

国連はどうかというと、国連イラク支援団（UNAMIR）は本格的に動けていない…。真実和解委員会の試みをイラクでやるのは、今はやっぱ、ムリかぁ…。

あと、「和解」ということが、イラクの各部族長や宗教指導者に、部族・宗派を超えた課題であると認識してもらわないといけませんね。農漁業の活性化や環境保護、湿原の再生なんかは、そうした部族・宗派を超えた課題として認識されていると聞きますけれど。新国連安保理決議1546に、はじめてイラクでの"national reconciliation(
国民和解）"の実現が重要であるという文言が登場しましたが、これに注目したいですね。まぁ、この文言は、国連側が感じている問題意識を明記したもので、イラクの人たちがそれを重要だと感じているかどうかは分からないのですが…。

イラク人と米国人の和解に関しては、実はイラクのスンニ派からアクションがあったんです。フセインの故郷であるティクリットが最近かつてほど騒がしくなくなったのも、ティクリットのスンニ派の部族長たちが米国人と歩み寄り、復興を進めるため、和解委員会を立ち上げたということが、一つの要因として考えられます。ただ、この和解委員会の一番の目的は、誤認逮捕で捕らえられたと思われる同胞の解放を米国に訴えるためのものでもあり、米国がスンニ派の同胞を解放すれば、武装闘争はしないという交換条件的な和解委員会です。

でも、そういう妥協的な和解委員会であってもいいと思う。米国とイラクの人たちが、非暴力的な手段で歩み寄ろうとした一つの好例であると思っています。

それでは。