対イラク武力行使

江戸時代には特権として武士が「名字帯刀」を許されていました。そして、「無礼討ち」する事も許されていました。つまりは切り捨て御免です。

何を隠そう、これこそ私がいちばん賞賛したい制度なのです。

「無礼討ち」と言う以上、相手が明らかに無礼を働いた事が前提でした。もし、何の理由も無いまま、相手を切り捨てたりすれば、それは単に犯罪としての「辻斬り」と言う事になります。むやみやたらに殺人が許されていた野蛮な時代たったわけではなく、刀を抜いて斬りつける時は、自分も切腹する覚悟すら必要だったと言うのが実状だったのです。

ここで、現在の日本人を見てみると、法に触れずに悪事を働く者、証拠を残さず不正を行う者、卑怯で陰湿ないやがらせ、よってたかってのイジメ、悲しいかなこういうセコイ日本人が増えてしまった。もちろん昔も居たでしょうが、この制度のお陰で度を越えなかった。今はこれらを正す手段がなく、正直者が馬鹿を見る世の中、つまりモラルハザードなんです。そしてこういう行為は先輩から後輩へ、強者から弱者へと向かう性質のもので、最近の少年犯罪、幼児虐待など目に余ります。

これは日本人から日本刀を取り上げてしまったことが原因のひとつだと思います。かつて、いい加減なことをすれば斬られるかもしれない、相手を追い詰めるとこちらもタダではすまない、という緊張感が日本人の高い倫理観を作りました。何をやるにも命がけ、”一所懸命”という美徳も生まれたのです。

江戸以前にも帯刀はありましたが、あらためて”切り捨て御免”としっかり成文化するところがすばらしいと思います。”礼”の無い者は斬る、”礼”を重んじる世の中をつくろう、という強いメッセージです。

これこそ腐敗の抑止として最も効果のあった制度ではないでしょうか。