対イラク武力行使

　 死刑の日米同盟―─もっとも日本は属国だから同盟というのは嘘ですけどね―─がありますから日本もなかなか米国より先に死刑を廃止できません（もちろん冗談ですよ）。で毎日がテロ国家のアメリカがもう一つの国家殺人＝死刑を再開するようですが、もちろん死刑執行はドラマの主題にもなります。

　 ドラマ『コールドケース』だったか、検察が容疑者の資料を捜査陣に隠し、結果的には捜査が間に合わず、死刑執行に捜査官が立ち会う場面があります。結末は捜査官が検事を殴って終わったのですが、それを見て米国の視聴者はどう思うのでしょうか？

　 映画『ダンサーインザダーク』も悲惨な最期ですが、いずれの悲惨も死刑がなければあり得ません。

　 ドラマや映画を見たって、そういう結論に達するわけですが、じゃあ日本の各界の名士（有名人）はどうかというと、恐るべき事に以下のありさまです。


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朝日：死刑についての各界の１００人の回答

　 朝日新聞（2008/05/25）も英語帝国主義を受容して題名が「１００Ａｎｓｗｅｒｓ」である（笑）。多分、馬鹿が担当しているのだろう。

　 で、結果は賛成２１、反対３５、その他・無回答４１。

　 この数字をどう見るかは微妙だ。まあ日本低国ではこの程度が妥当なのだろう。

　 なお、死刑反対の中には呉智英（くれともふさ）の持論（？）、馬鹿の一つ覚え「死刑制度を廃止して仇討ちを」も含まれているので、反対は数字より少ないかもしれない。

　 死刑賛成の屁理屈には、石田衣良の「廃止論には論理的な誤りはないが、人は論理だけで生きることも死ぬこともできない」とか、小倉紀蔵（ＮＨＫハングル講座講師）の「国家との緊張関係を維持するため究極的に必要なのは、国家に自分が殺される可能性を排除しないことだ」が目立つ。

　 これらはまさしく屁理屈ゆえに簡単に論破できるが、皆さん、一度試してみたら･･･。


　 又、有栖川有栖の「応報感情を否定することは暴力的な理想主義」や、堀井憲一郎の「日本の死刑はあだ討ち感覚と教育としての死。それを日本人として受け入れるべきだ」、高田文夫の「被害者・遺族の気持ちになってみろ」などもある。

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　 回答者の死刑反対の理由は―─１、国家殺人への異議、２、犯罪抑止力への疑問、３、冤罪の可能性などを上げたようだ。

　 ･･･

　 たとえば、無実の死刑囚袴田巌さんがいますが、実は死刑制度に関する質問って、以下のようことを回答者に前もって知らせたら、回答者はどう答えるのでしょうか？

▼佐藤優 　 こうしてえん罪・国策捜査はつくられる〜えん罪を語ろうin八王子
ひらのゆきこ2008/05/28

http://www.news.janjan.jp/living/0805/0805268004/1.php

現在、袴田さんは７２歳で、３０歳のとき逮捕されてから４２年間獄中にあること、長期勾留による拘禁症状で精神を病み、肉親との面会もできなかったこと、一時面会が可能となっていたが、最近は面会もままならないことなど、厳しい状況にある袴田さんを救い出すために、再審請求をすることと同時に、ほかにもなにかいい方法はないか、その手段を考えている、と語りました。

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　 死刑反対の森達也（映画監督）の「どんな場合も人は人を殺してはいけないと１２歳の長男に教えたい」。たとえ日本で多発する冤罪事件を知らなくても、その言葉で無実の死刑囚を救えるかもしれない。論理的正しさとはだから極めて有効なのです。