対イラク武力行使

私がボンノさんとの接点がないと言っている理由はボンノさんは正義とは相対的
なものだと考えているのに対し、私は正義は普遍だと考えていることです。

それだけでなく、ボンノさんは私が実際に「普遍の正義」の存在を信じていると
さえ考えていない。あなたは私がこの言葉を使ってアメリカの悪行を正当化しよ
うとしていると考えていますよね？だから私の言ってることが偽善だと常に私を
せめるのでしょうし、下記のように私の書いていることをわい曲し続けるわけです。

＞相手を殺さなくても身を守る手段がある場合、相手を殺害するのは過剰防衛で
あり犯罪です。貴女は過剰防衛や「正当防衛を装った殺人」でも、相手が自分に
とって脅威と感じる「敵」であれば、その殺害を合法にせよ…とおっしゃるので
すか？

違います！ボンノさんはわざと正当でない場合の殺人を持ち出して、私が正当防
衛と呼びさえすればどんな殺人も容認されると言ってるようなことを書いてます
ね。防衛を装った殺人も過剰防衛も「正当防衛」じゃないじゃないですか。正当
でなければ違法であるのは当たり前です。

＞案山子さんは、あらゆるリスクを排除しようとして、リスクの極大化を「普遍
の正義」などと言い換え、正当化しようとされていますが、それは単にご自身の
「リスク管理能力の欠如」をさらけ出しているだけです。

違います！ボンノさん。イラク戦争が実際に正当防衛であったのかという議論
と、身を守るために相手を殺す行為は正しい行為なのかという議論とは別です。
ボンノさんは根本の信念とその適用性を混乱しています。

＞貴女が自身の道徳観から、イスラムの旧習を否定したい気持ちは分かります
が、貴女とは違った道徳観を持つ部族や集団も存在するのです。

その通りです。だから違った社会の習慣によってこれは悪だとか善だとかいう行
為は「普遍」ではありません。私が言っているのはそうした社会の習慣の違いを
超越した絶対的「正義」が存在するということです。しかしそれを誰が決めるの
かということになれば、それは私でもなければあなたでもない。

あなたが普遍の正義の存在を認めない限り我々の議論は常に接点のない平行線で
終わるのです。あなたに認めろなんて無理なことは毛頭要求するつもりはありま
せん。