イラク難民問題

まず、場を移した訳に付いて。

※スカイ君の目的は私の論破であるので。

揚げ足、罠、技まさに『言葉の格闘技』を私としたいのだろう。
ならば憲法トピの場の空気じゃ無いな。

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＞したがって、国際に共有している社会通念などそもそも存在していない以上、

中略

＞というような日本的な一般論を国際という場で語ったところで無意味なわけです。


各国国民の価値観は違うだろう
だが、日本も中国も政府が求める
『国際社会からの信頼』には共通点があるはずだ
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050421-00000140-mai-int

その表れが
ネットでの反日デモ奨励、中国公安省が「待った」
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050421-00000215-yom-int
【中国】国務院：「知財保護白書」で過去と未来の努力強調
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050422-00000000-scn-int


アジアの盟主として世界に認められたい中国
オリンピック・万博を控えている今、
中南海は私の言う『国際社会』を恐れると同時に
『国際社会からの信頼』を欲しているはずだよ。

銀杏君は気遣い屋さんだな。キャスター君の書き込みは悪い意味で言えばonly faultなのでしょうね・・・。

で国際社会ってやはり無いよね。国際世論なるものは存在すると思うが社会は無いというのが持論だ。
国内でさえ西と東、北と南では価値観が違う場合が少なくない。国際的な共通の価値観など絶対に存在しない。
だから「国際社会」とは幻な存在なのだ。
しかしそこで幻だと言って各国が勝手にやっていては紛争も耐えないという事で
強制的且つ人工的にコミュニティーを作った作品が国連でありＩＣＪであり国際法という事になる。
そこで多数の賛同を得た者が暫定的に国際社会の同意を得たという所だろうな。
しかしどれもこれも決定的な強制力が伴わないから中国のような振る舞いが可能だと考えている。

しかし君は凄いな。ほんと感心するぜ。
ロハでここまでの投稿を見れるとはＢＢＳもまんざら悪くないな。

ぜーんぶ銀杏君が説明してくれたので今更って感じなのだが一応素人なりの表現で返信しよう。

＞日本の裁判の判決文でよく使われる

「犯行により地位、名誉を失う
など一定の『社会的制裁』を受けている。」
と同じ様に『社会通念上』の国際社会を指している

日本の判例を持ち出して社会通念と言ってこれを根拠にするのは非常に無理がある。
君の言う社会通念とはわが国での社会通念であり国際的には全く通用しない。

＞社会通念上
警察の目をかいくぐって泥棒されたのと
警察が目の前にいるのに泥棒が堂々と盗みを働いた。

どちらが批難される？

よってこれは無意味だ。

＞個人的には常識ある日本人として『シナ』と言う言葉は使わないが
差別用語である『中国』にも抵抗がある。

オマケの返信。我が国では中国という言い方は認知されている。当の在日中国人も母国を中国と言っている。
で中南海の用語意味は知ってるよ。ただ政治、国際情勢に明るい者が言う分には気にならないのだが・・・・

キャスターさんのストーキングをしているわけじゃないのですが…。う〜ん。いい意味でキャスターさんの書き込みはcontroversialなのでしょうね…。

＞『社会通念上』の国際社会

とは少し乱暴な意味付けの仕方ですね。

なぜ乱暴かというと、そもそも国際「社会」は存在するのか否かという「そもそも論」すら提起されている現状だからなんです。

こうした問題提起は、「国際社会」を定義することの難しさに帰因してのことなのですが。

ヘッドリー・ブルというたいへん著名な学者がいますが、彼のこれまた非常に有名な著書に"The Anarchical Society"がありまして、この著書の議論の中で、国際社会などというものはそもそもないのじゃないか――といった論まで展開しています。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/0231102976/qid=1114081373/sr=8-9/ref=sr_8_xs_ap_i9_xgl14/250-7748311-4836233

社会というのはある共通の価値観が共有された範囲を指しますが、国際において、共通の価値などは共有されておらず、したがって国際社会は存在しないのではないかという仮説です。

つまりキャスターさんの仰る「社会通念」などというものが広く共有されているわけではないのが国際という範囲であり、価値の共有により秩序体系を生み出しいている社会などは、国際の中にはあり得ないという問題意識ですね。

ブルは最終的に国際を秩序付けている行為規範を見出し、国際社会が存在するという論に持っていっていますが、ブルが見出した国際社会を秩序付けている行為規範は勢力均衡ということになっています。

しかしですね、ウィーン条約違反の違反内容を有権解釈し、その解釈をなした者が条約に締約している各国を強制的に従わせるシステムが国際の中には結局ありませんよね。ゆえに、各国のそれぞれの勝手な解釈がまかり通り、中国が中国独自の解釈でウィーン条約に違反していないと強弁することも可能です。

違反していると日本が対抗することもできますが、結局これでは日中間にウィーン条約の違反内容についての「共通の社会通念」なるものは存在しないため収拾のつかない水掛論になるでしょうね。政治的な駆け引きとして、中国にウィーン条約にも配慮しろよという圧力くらいはかけれるでしょうが、法的な解釈をめぐる一つの結論に日中がたどり着くことはないでしょう。

条約の解釈をめぐり齟齬が生じたらICJに持っていくこともできますが、当のICJの係争に中国が不参加を表明したら裁判は不成立ですよ。強制管轄権がICJにはないわけですし。

ここに至って、日中間でウィーン条約の違反内容をめぐる「共通の社会通念なるものが存在しない」ため、そもそも国際「社会」などないのではないかというブル以来の問題意識が首をもたげてさえしてくるわけです。

したがって、国際に共有している社会通念などそもそも存在していない以上、

＞社会通念上
＞警察の目をかいくぐって泥棒されたのと
＞警察が目の前にいるのに泥棒が堂々と盗みを働いた。
＞どちらが批難される？

というような日本的な一般論を国際という場で語ったところで無意味なわけです。

ウィーン条約違反というのであれば、その違反を誰が認定し、違反が認定された場合、条約の遵守を誰が働き掛けるのかという問題は、実は国際法の欠陥に関わる非常に本質的な話で、キャスターさんの言うような社会通念云々の簡単な話で片付いたら、苦労しないんですけどね。

ライターだよ
で、帰って『いきなり黄金伝説』をみなきゃいけないからどのくらい時間が割けるか判らないが・・・

************************************

＞君の言うここでの国際社会の文言は重要だ。国際社会とは何を指すんだ？

日本の裁判の判決文でよく使われる

「犯行により地位、名誉を失う
など一定の『社会的制裁』を受けている。」
と同じ様に『社会通念上』の国際社会を指している。

************************************

＞中国政府はウィーン条約違反なんて非難は承知の上だが必ずしも違反にならない程度の警備はして釈明の逃げ口はちゃんと作っているって事だよ。


社会通念上
警察の目をかいくぐって泥棒されたのと
警察が目の前にいるのに泥棒が堂々と盗みを働いた。

どちらが批難される？

************************************

＞その中南海って言い方さ、君が言うと嫌味っぽいよ。ちゃんと中国政府とか言って欲しいな。君は一々、永田町とかクレムリンとかホワイトハウスとかって言うの？


中南海の用語意味は何度か説明しているし
ネットで調べればすぐ判る。

個人的には常識ある日本人として『シナ』と言う言葉は使わないが
差別用語である『中国』にも抵抗がある。

妥協案として中国政府を中南海としている。

ライターだよ
で、帰って『いきなり黄金伝説』をみなきゃいけないからどのくらい時間が割けるか判らないが・・・

************************************

＞君の言うここでの国際社会の文言は重要だ。国際社会とは何を指すんだ？

日本の裁判の判決文でよく使われる

「犯行により地位、名誉を失う
など一定の『社会的制裁』を受けている。」
と同じ様に『社会通念上』の国際社会を指している。

************************************

＞中国政府はウィーン条約違反なんて非難は承知の上だが必ずしも違反にならない程度の警備はして釈明の逃げ口はちゃんと作っているって事だよ。


社会通念上
警察の目をかいくぐって泥棒されたのと
警察が目の前にいるのに泥棒が堂々と盗みを働いた。

どちらが批難される？

************************************

＞その中南海って言い方さ、君が言うと嫌味っぽいよ。ちゃんと中国政府とか言って欲しいな。君は一々、永田町とかクレムリンとかホワイトハウスとかって言うの？


中南海の用語意味は何度か説明しているし
ネットで調べればすぐ判る。

個人的には常識ある日本人として『シナ』と言う言葉は使わないが
差別用語である『中国』にも抵抗がある。

妥協案として中国政府を中南海としている。

どっちでもいい。
男だと思いたい人は思えばいいし、女だと思いたい人は思えばいい。いずれにしても実証は不可能。
男か女か分からんキャラってのは、想像する楽しみってものがあって面白いじゃん。
特に、フフフはからかい甲斐がある。

フフフ！！！！
どったん？
今夜は疲れたのか？
芋焼酎の飲み過ぎで、ぶっ倒れているのかぁ？
え？

どっちでもいいけど。

自称だから。


それで、いい？

＞御二人さん。

１個の人間の中には、男性であれ女性であれ、男性ホルモンも女性ホルモンも所有するという人がいたな。

異性のホルモンが優位になる時って、僕はあると思うよ。

ちなみに僕の場合はプロフィールに「男性」と自己申告してるよ。
汗。

答は風の中〜〜〜〜〜♪

で、結論は「どっちでもいい」ということになるのかいな。

こんな返事でいい？

「男だよ！！！！！！！！」と言った方がいい？

どうかな？

お任せします・・・。

箱館戦争で敗れた敗軍、土方歳三や幕府方戦死者約８００名が祭られている碧血碑。

元新撰組副長・土方歳三が人気者だけに、訪問客も多いです。

中国の故事「碧玉」からとり、「義に殉じて流した武人の血は３年経つと碧色になる」とされ最終的にこの地に建てられました。



http://popup2.tok2.com/home/hirosans/tdp/hy/area/hekketuhi0.htm


◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇


「義に殉じて流した武人の血は３年経つと碧色になる」。

中国の故事「碧玉」からだそうですね。

かつて函館に行った際、「碧血碑」を見ました。

山の途中にあったと覚えています。

江戸幕府を守ろうとした土方。

維新推進者にとっては、敵対勢力。

幕府派の遺体は野ざらしにされ放置されていたそうです。命令で。

見かねて土方らを供養したお寺の和尚さんは逮捕され投獄されました。

投獄されてまでも死者を祀った人達のおかげで、２１世紀の今日でも土方を偲べます。

ん？

で、国家神道、廃仏毀釈運動？

＞＞バッタが話しをずらそうとしてる
＞そらしてないよ。
＞その後、ちゃんとコメントしてるじゃん。

上記勘違い。
時間の無い中焦ってカキコしたもんだから、内容文を読み違えた。
「話が逸れている」というコメントでは、私の質問の答えになってないじゃん。
あれは、靖国神社参拝を否定するフフフに対して、改めて例え話で質問したって言ったよね。それに対する、フフフのコメントはまだ聞いてないよ。
ん？
どうなん？
世間に非難囂々の極悪非道の親戚と、最愛の両親を埋葬している墓の墓参り、フフフならどうするんだぁ。

＞即レスで答えたじゃんよ！

記憶にないぞぉ。
考えておくって言ってただけじゃなかったかぁ？

＞バッタが話しをずらそうとしてる

そらしてないよ。
その後、ちゃんとコメントしてるじゃん。
以下、その部分再度コピペ。

********************************************************************
私が言いたいのはだね、中国の個々人の話をしているわけじゃないんだよ。
過去の話を何度も蒸し返しては、政治利用している中国政府のことを言っているんだよ。

それに、私の子供が誘拐されて殺されて、犯人が死刑になったとしたら？
いつまで経っても残酷な形で子供を殺されてしまった傷は消えないだろうけど、死んだ犯人を怨んだり憎んだりの方にはエネルギーを注ぐことはまずないね。
それで子供が生き返るのか？
それで子供が喜ぶのか？
それで子供の供養になるのか？

ちなみに、私の母は被爆しているし、いまだにそれは癒えないけども、一度たりとてアメリカを憎んだことはないね。
同じ現象に遭っても、人それぞれ心模様は異なるものだよ。

*************************************************

それとさ、人間は忘却があるから人を許すこともできるんだよ。
それなのに、憎悪を忘れないようにけったいな像を作っておくという、その美意識のゆがみは一体何なんだ？
憎悪を温存することで、何が生まれるんだ？
怒りや憎しみを持続させていることが生きるエネルギーとしたら、それはもう既に悪魔みたいなもんだよ。自ら地獄に落ちているようなもの。
呪いに穴二つさ。被害者が加害者になって、そして永遠に憎悪と怒りと憎しみと混乱を生みつづける。だからパンドラの箱って言ったんだよ。
せっかく人間に『忘却』という、ある意味神の恩恵があるというのに、それを敢えて忘れないようにするとはね。
忘れないようにするのは、楽しい想い出と、人の恩と知識くらいにとどめておいた方が自他共に平和だよ。
憎悪をいつまでも温存している被害者は、結果加害者となっていく危険性を孕んでいるということも認識していた方がいいね。
今回の過剰な半日デモで、被害に遭ったのは現地の日本人だけじゃないよね。
日本車に乗っていた中国の女の子もターゲットになっていた。いくら自分が中国人だと泣き叫んでも、トチ狂ったデモ連中は聞く耳を持たずに彼女の車を傷めつづけたよね。
彼らの大半は若僧であり、戦争体験者でもなければ、かつて身内が日本人にひどい目に遭ったということもない。中国の裕福な家庭の子が多いそうじゃないか。
一体これはどういうことなんだい？
連中に何の正当性もないよね。

＞即レスで答えたじゃんよ！

記憶にないぞぉ。
考えておくって言ってただけじゃなかったかぁ？

＞バッタが話しをずらそうとしてる

そらしてないよ。
その後、ちゃんとコメントしてるじゃん。
以下、その部分再度コピペ。

********************************************************************
私が言いたいのはだね、中国の個々人の話をしているわけじゃないんだよ。
過去の話を何度も蒸し返しては、政治利用している中国政府のことを言っているんだよ。

それに、私の子供が誘拐されて殺されて、犯人が死刑になったとしたら？
いつまで経っても残酷な形で子供を殺されてしまった傷は消えないだろうけど、死んだ犯人を怨んだり憎んだりの方にはエネルギーを注ぐことはまずないね。
それで子供が生き返るのか？
それで子供が喜ぶのか？
それで子供の供養になるのか？

ちなみに、私の母は被爆しているし、いまだにそれは癒えないけども、一度たりとてアメリカを憎んだことはないね。
同じ現象に遭っても、人それぞれ心模様は異なるものだよ。

*************************************************

それとさ、人間は忘却があるから人を許すこともできるんだよ。
それなのに、憎悪を忘れないようにけったいな像を作っておくという、その美意識のゆがみは一体何なんだ？
憎悪を温存することで、何が生まれるんだ？
怒りや憎しみを持続させていることが生きるエネルギーとしたら、それはもう既に悪魔みたいなもんだよ。自ら地獄に落ちているようなもの。
呪いに穴二つさ。被害者が加害者になって、そして永遠に憎悪と怒りと憎しみと混乱を生みつづける。だからパンドラの箱って言ったんだよ。
せっかく人間に『忘却』という、ある意味神の恩恵があるというのに、それを敢えて忘れないようにするとはね。
忘れないようにするのは、楽しい想い出と、人の恩と知識くらいにとどめておいた方が自他共に平和だよ。
憎悪をいつまでも温存している被害者は、結果加害者となっていく危険性を孕んでいるということも認識していた方がいいね。
今回の過剰な半日デモで、被害に遭ったのは現地の日本人だけじゃないよね。
日本車に乗っていた中国の女の子もターゲットになっていた。いくら自分が中国人だと泣き叫んでも、トチ狂ったデモ連中は聞く耳を持たずに彼女の車を傷めつづけたよね。
彼らの大半は若僧であり、戦争体験者でもなければ、かつて身内が日本人にひどい目に遭ったということもない。中国の裕福な家庭の子が多いそうじゃないか。
一体これはどういうことなんだい？
連中に何の正当性もないよね。

＞＞犯罪を憎む気持ちがあるからこそ、死後９００年経とうが唾を吐きかけ鞭打つことができるんだと思うぜ！

＞そんな行為を肯定するのか？


Yes.

人間っつーのはよ忘れっぽいのよ！

すぐに忘れちまうんだな。

そして、都合の悪ぃことは特別忘れっぽくなるようにできてんのさ。

そんな人間の本性を知ってるからこそ、

犯罪者を「後ろ手に縄で縛った像」を作っておくっちゅうわけさ。

そうすりゃあよ、

いかに時が経過しようとも

この像を目にしたときには過去の忌まわしいことが想像でき、

嫌悪の念を抱くのさ。

それによって人々はこの像に唾を吐いては棒でこずくのさ〜。


？


犯罪抑止力としての効果は十二分にあると思うな。


？



＞罪を憎んで、人を憎まずさ。



？


まあな。それはわかるさ。

当然だよな！


？





ニャハ♪

＞先日の私の喩え話には、フフフはまだ答えてないよね。
＞あれはどうなった？


ん？

？


即レスで答えたじゃんよ！


？


バッタが話しをずらそうとしてる

ってな〜


？


確認してみ！


？




ニャハ♪

＞キリスト教の国である中アメリカの人たちは、
＞永久に犯罪者を許すことはないのさ。
＞死しても鞭打つことをよしとする考えなんだからよ！


これってよ、ホントか？


ん？

？


キリスト教っつーのもよ、


＞死しても鞭打つことをよしとする考えなんだからよ！


そうなんか？

ん？

？


どうなん？


？



ニャハ♪

＞キリスト教の国である中アメリカの人たちは、
＞永久に犯罪者を許すことはないのさ。
＞死しても鞭打つことをよしとする考えなんだからよ！


これってよ、ホントか？


ん？

？


キリスト教っつーのもよ、


＞死しても鞭打つことをよしとする考えなんだからよ！


そうなんか？

ん？

？


どうなん？


？



ニャハ♪

躾のなっていない、野良ハム。

ここでも、遠慮無く鞭でで叩かせてもらうよ。

　 〇 　　 〇 　　　 〇 　　 〇
＼‖ 　 ／‖ 　 ＼‖ 　 ／‖ 　 ビシ！ビシ！ビシ！

伸しイカならぬ、伸しハム一丁上がり！

そりゃあ・・・・・

・・・・・・・・・

・・・・・・・・・

子供が可哀想だ。

＞犯罪を憎む気持ちがあるからこそ、死後９００年経とうが唾を吐きかけ鞭打つことができるんだと思うぜ！

そんな行為を肯定するのか？
罪を憎んで、人を憎まずさ。
憎悪や怨恨は、争いや戦争しか生まないよ。
容易いことではないけども、人間はこれを超えて行かなくてはいつまでたっても平和や心の平安はやってこない。
そして、それに共感する者がいる限りはね。

＞この犯人が死刑になってしまったから、

＞死んでしまったからといって、

＞許すことができるのか？


うむ、確かに許せないな。
わたしなんぞ今でも元寇の恨みを忘れてはいない。中国や朝鮮が非道にも多くの日本人を殺したことを。

アメリカ人も、テロリストが死んでも許さないだろう。

まあなぁ〜

だってアメリカはよ、テロリストに攻撃された国だもんな。

アメリカの人に言わせたらよ、

当然ながら「抗テロ有理」っちゅうことさ！

過去においてテロリストは犯罪集団だったんだからよ！

キリスト教の国である中アメリカの人たちは、

永久に犯罪者を許すことはないのさ。

死しても鞭打つことをよしとする考えなんだからよ！

まあ、そういうわけでさ、

アメリカ人が反テロリスト思想を持ち反テロ行為をすることは、

キリスト教の教えに照らしてみたときに、

理にかなったことに

なるんだよ〜ん！


ん？

？





ニャハ♪

得意の喩え話しだな。
先日の私の喩え話には、フフフはまだ答えてないよね。
あれはどうなった？

私が言いたいのはだね、中国の個々人の話をしているわけじゃないんだよ。
過去の話を何度も蒸し返しては、政治利用している中国政府のことを言っているんだよ。

それに、私の子供が誘拐されて殺されて、犯人が死刑になったとしたら？
いつまで経っても残酷な形で子供を殺されてしまった傷は消えないだろうけど、死んだ犯人を怨んだり憎んだりの方にはエネルギーを注ぐことはまずないね。
それで子供が生き返るのか？
それで子供が喜ぶのか？
それで子供の供養になるのか？

ちなみに、私の母は被爆しているし、いまだにそれは癒えないけども、一度たりとてアメリカを憎んだことはないね。
同じ現象に遭っても、人それぞれ心模様は異なるものだよ。

犯罪を憎む気持ちがあるからこそ、

死後９００年経とうが

唾を吐きかけ鞭打つことができるんだと

思うぜ！


？


違うか？


？



ニャハ♪

もしもバッタに子供がいたとしてだね、

その子供がだよ、

誘拐されて殺されてしまったとしようか。

やがて誘拐犯は捕まって裁きを受け

死刑になった。


？


さて、バッタ〜

この犯人が死刑になってしまったから、

死んでしまったからといって、



？


許すことができるのか？


？



ん？

？



ニャハ♪

＞秦檜夫妻は死後９００年が経っても、唾を吐きかけられて棒で叩かれているんだぜ！

６０年であろうが、９００年であろうが、その根性が歪んでるって言ってるんだよ。
儒教が聞いて呆れるぜ。

ほなら、ホンマにこれで今夜はお終いだ。
そろそろ投稿制限にもかかりそうだし。
じゃ、な。

唾を吐きかけられて棒で叩かれているんだぜ！

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552020085&tid=a2e0kbfa5ha5thv30jta8a10v0bixldbja4r 8la4ma4a6a2e0&sid=552020085&mid=2294


？


６０年なんてさ、９００年と比べてみたら・・・


？



ニャハ♪

最後に、一言。

ドラゴンも、フフフのこと乙女だと思ってるよ。
もちろん銀杏もね。ウフ♪

銀杏と、オフ会するか？
ニャハハ

明日、レンタルビデオの返却日なのだ。
ガインジーの２本組借りてきてるんだけど、まだ１本目の半分も見てない。
こんな時に限って、不思議と面白いテレビ番組があったりするからムカつく。
先週も返却日の前日、「ロンブー」のスペシャル版だった。
お陰で、朝までかかって途中寝たり起きたりしながら２本見た。
最後の１本は見ないままで返却した。涙

アホ言ってんじゃないの〜

オレは正真正銘の

日本男子だ！


？


ドラゴンに聞いてみろ！


？



ニャハ♪

＞死者と死してもの違い

ニュアンスは違っても、行為は一緒だよ。
いつまでA級戦犯、A級戦犯って吠えてるんだぁ。
あれから６０年も経ってるんだよ。
当時生まれた子が還暦迎える年になってるちゅうのに、いつまで昔のことをウダウダ言い続けてるんじゃ！
往生しなっせ！

ちゃんと読んでみ！

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019567&tid=a5a4a5ia5affql1ldbj&sid=552019567&mid=1405


ん？

どね？

？


紅顔の美少年！

なんだ！


と言いかけたのをよー

ちとためらって、

言い直してるだろ？


？


紅顔の美少年！

だったんだぜ！！！！！！！！


？


ってなー。


？




ニャハ♪

＞お遊び君は乙女なの？

そそそ。
間違いない！
銀杏に恋する乙女だよ〜〜〜ん。
紅顔の美少年ならぬ、厚顔のフフフ子ちゃんなのよ〜〜〜。♪

と、これ投稿しようと思ったら、先にスカイさんに「厚顔」を使われちゃった。
残念！

死しても鞭・・・

死しても・・・


？


死者と死してもの違い


？


わっかるかな〜？


？




ニャハ♪

紅顔の美少年だと？

厚顔の微少年じゃないのか？

美少年が芋焼酎なんか飲むか。

ん？

？

ニャハ♪

＞中国は儒教の国なんだぜ！
＞犯罪者には死後も鞭を打つのさ！

そうだ、中国は野蛮人だ。
そんな連中には、「悪人なお往生する」といった親鸞の思想などとうてい理解できんやろ。
日本こそ、仁と礼を重んじる寛容の国だ。
いかなる罪を犯しても、死者に鞭打つことなどしない。
どこまでいっても野蛮人には理解不能の平行線だろうよ。
中国には真の儒教の精神など、全く理解されていないし、むしろその逆をやっているじゃないか。
せいぜい荀子の「性悪説」の方を重んじているんだろ。しかも、その悪の矛先が我が国日本ときたもんだ。
中国政府の連中は、何でも手前都合に解釈するアンポンタンだから仕方ない。
馬鹿に付ける薬など無いってことよ。

オレはよ！

紅顔の美少年！

なんだ・・・

ん？

？

だった・・・

かな？

？


だったんだぜ！！！！！！！！


？


なんだ〜

乙女っちゅうのは？


ん？

？



ニャハ♪

まあなぁ〜

だって中国はよ、日本に侵略された国だもんな。

中国の人に言わせたらよ、

当然ながら「抗日有理」っちゅうことさ！

過去において日本は犯罪国家だったんだからよ！

儒教の国である中国の人たちは、

永久に犯罪者を許すことはないのさ。

死しても鞭打つことをよしとする考えなんだからよ！

まあ、そういうわけでさ、

中国人が反日思想を持ち反日行為をすることは、

儒教の教えに照らしてみたときに、

理にかなったことに

なるんだよ〜ん！


ん？

？





ニャハ♪

お遊び君は乙女なの？

ふ〜ん、そうなんだ。そら知らなかった。

ってしってるか？

愛国無罪とセットだ。

ふざけた理屈だぜ。


？


ニャハハハ〜

次を読め！


？


http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552020085&tid=a2e0kbfa5ha5thv30jta8a10v0bixldbja4r 8la4ma4a6a2e0&sid=552020085&mid=2320

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552020085&tid=a2e0kbfa5ha5thv30jta8a10v0bixldbja4r 8la4ma4a6a2e0&sid=552020085&mid=2340


？




ニャハハハ〜