イラク戦争

気になったところが幾つかあったので、横レス失礼致します。
悪意は全くございませんので、ご容赦下さい。


>宗派や地域社会の中で完全に自由に発言できるわけじゃないから

これはフセイン政権までの話で、イラク戦争によって自由になったから、
一時期、勢力争いのようなちらっとありました。
（その後、過激派やテロリストが暴れ出した）

現在はイスラーム民主制（実際にあった民主制度）に則って再建されていく過程の中にあります。


>多くの一般イラク人にとって不利益でしかないんですよ。
分派の争いを考えれば、
それを気がついているのは人口に対して三分の一あれば良いくらいだと思います。


>本当は多くのスンニ派の力なき人々が、過激派やテロリストにこそ反感と表に表れない憎悪を内包していることに気が付くはずです

これについては、十人十色で、中には知識のない者や愚か者もいて、過激派に加わったりしている者も
いるはずです。先日、スンニ派の聖職者は逮捕されているので、現在、拘束されていると思われますが、
それ以前の話では、当然部族の者は困惑していたでしょうし、
聖職者としてまとめるのが大変だと、困惑しているところだったと思います。


スンニ派とは、もともと一般的な大多数派で、シーア派などの他の派とは、はっきりとしない性質を
持ちます。スンニ派が正統と言われるのも数で成り立っていると言うのが現実で、成立時期なども
はっきりしていない分派です。

スンニ派といっても、いろいろありまして、イマームなんぞいうものがありまして、
えらくごちゃごちゃしておりますが…^^;

暫定政府のアラウィ氏率いるクルド人も、ファルージャもスンニ派となっております。
ただ人種が違うと言うだけで、古くより争いがあったというものです。

ちなみに、イスラーム国家である場合、啓典であるクルアーンで政治や生活や内面におけるまで、
戒律を作り、定義付けられているので、彼等にとっては、宗派は重要となっています。

スンニ派は現実思考的な分派とも言われますが、巨大な分派であるため、人数が多いだけ
派閥などもあり、ごちゃこちゃしてわかりにくいものとなっております。

（その混沌化は宗教の世界では良くある話であります。
　 ちょうど、日本仏教のであったことをモデルとして照らし合わせればわかりやすいかもしれません）

そのため、理論上だけのものでは理解し難い状態であるので、
私は、彼らの言動や動きによって、分析して解釈するようにしています。

いや、はや……。なかなか複雑のようです…^^;A