イラクで日本人拘束

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＞添加物てんこ盛の食品で育った、今の２０−３０代って、絶対寿命が短いと思うな。
いやいや逆にしぶといかもしれません！

「昭和47年生まれ以降は、50まで生きられない」説、聞いたことがあります。
（すみません、正確な数字は覚えてません、ただ、イメージ的に、そのあたりだったような・・・？）


みんな年金、受け取れませんね。

hugehuge2さん、こんばんは

投稿内容と、その時の心の中とが一緒とは限らないと思います。
それはウソとかではなく、発言内容について保留する場合もあるだろうと思うのです。

どうしてraruさんをウソツキにしようとするのですか？
hugehuge2さんの投稿に納得したり、感心する事が多いので、raruさんに対する態度には、なんで？と思うことが多いです。

hugehuge2さんの投稿はすごく楽しみにしています。
遅くなりましたので、今度こそ休みます。おやすみなさい。

お礼をいただきました。

今晩は時間が無く、また、これ以上、波風をたてたくありませんので、
詳しく書きませんが、nanisunjyaさんのやり方はフェアではありません。

決着はつきました。
しかし、nanisunjyaさんがおっしゃるとおりとは思いません。

Garさんや他の方がご覧になる前に、先ほどの中傷発言を
撤回（削除）されることをおすすめします。

> あれ、ウソはつかない主義じゃなかったの？

唯の記憶違いじゃないですか？
もう寝たら！

早速、ありがとうございます。

レタスに近いアザミ科の中国野菜？？？？
（レタスとアザミぜんぜんちがうやん？？？）

写真と解説を見てなおイメージがつかめません。

お店で見かけたら料理に挑戦してみます。

では、おやすみなさいませ。

そうですね、慎重さを欠いていると思います。
こちらも注意していないと、どこに連れて行かれるか、わかったもんじゃありません。

わたしは、過剰な期待をマスコミに抱いてるのかも知れませんが、影響が大きいのは事実なので、公正に、慎重に報道して欲しいです。テレビも商売なので、難しい部分は有るでしょうけれども、、。

随分遅くなりました。今日はこの辺で失礼致します。
おやすみなさい

run_run72様

横着ですみませんが、

http://www.iijnet.or.jp/e.recipe/features/kanbutu/04.html

を参照してください。

　 ふと思ったんだが・・・


　 添加物てんこ盛の食品で育った、今の20-30代って、絶対寿命が短いと思うな。

＞わたしもネットで流れた狂言説には、
＞一緒になって面白がっていたクチですけど、
＞３日目に人質が解放されなかったことによって、正直、我に返りました。

あれ、ウソはつかない主義じゃなかったの？

＞ 3417 2004/04/09 10:44 nabe_tai
＞reply to: kikuya76 (3410)
＞subject: 志は・・・
＞彼らの今の状況はさておき、志はすごいと思いませんか？
＞
＞もし今、彼らを見捨てれば、海外で人道支援を行う日本人は激減すると考えます。

に対するあなたの反応は（これがこのHNでの最初の投稿ですね）

＞ 3458 2004/04/09 10:52 raru_babu
＞reply to: nabe_tai (3417)
＞subject: >志は・・・
＞危険や責任を伴うものだと自覚する良い機会ではありますね。
＞
＞「命がけで」「死ぬ気で」「死を覚悟で」と
＞誰もあんまり簡単には言えなくなる。
＞
＞本来そうあるべきだと思うのですが。

というものでした。
この時点であなたは狂言説を面白がるのとは反対側の立場にいました。
その後、死んでもしょうがないという意見を繰り返し、

＞ 9599 2004/04/10 2:12 raru_babu (2歳/女性)
＞reply to: puxxmorixx7161 (9577)
＞subject: ＞自作自演
＞自作自演説をとっている書き込みには非常に説得力のあるものも多いけど、
＞あの３人にそこまでのことをやってのけるほどの大胆さが感じられないのね。
＞私自身の小心さに起因するものかもしれないけど、
＞いくらある程度現地に通じているからって、
＞茶番として実行してしまうにはコトが大きすぎる気がするんです。
＞彼らにそこまでの大物の風格が感じられたでしょうか。
＞ただの世間知らずのお坊ちゃん、お嬢ちゃんに見えましたけど・・・
＞
＞ひょっとして、よっぽどのバカなら実行できちゃうのかな。

のあたりから自作自演を言及しだし、

＞ 25205 2004/04/11 17:19 raru_babu
＞私ははっきり狂言説に傾いてる人間だけど、

と、はっきり、狂言説を面白がったのは３日目に人質が解放されなかったころからです。

その後、その立場は５月まで変わっていないように見受けられました。

＞ 173684 2004/05/10 21:58 raru_babu (2歳/女性)
＞reply to: nochikan (173626)
＞subject: ＞自作自演を望まぬとも
＞のっちゃん、おひさ。
＞
＞わたしはkonipodesさんの意見、いいとこ突いてると思う。
＞わたし自身、何度も書いて来たことなんだけど、
＞「自作自演」ってたぶん、いちばんおもしろい結末なんだって。

その後、若干言うことが変わってますが、再掲しますが

＞わたしもネットで流れた狂言説には、
＞一緒になって面白がっていたクチですけど、
＞３日目に人質が解放されなかったことによって、正直、我に返りました。

なんていうことがあったわけないです。はい

こんばんは

先ほどは失礼しました。
いいまで、気の強い女性だと思っていましたが、raru_babuさんの見方を変えなくては行けないと思いました。
こんな、お茶目な一面もあることを、認識した次第です。

がんばれ 　 ニッポン

現国（人並み）古文（並以下）漢文（底辺）歴史（並）英語（底辺）・・・駄目じゃん！でもバブル時の就職なのでこんなんでも採用された（笑）

beijingtune様 　 はじめまして。

＞＞『山川草木悉皆有仏性』とか『草木国土悉皆成仏』
＞＞という言葉があります。
＞＞日本仏教オリジナルの考え方だと思いますが、

＞残念ながらこれは日本仏教オリジナルな考え方ではありません。

＞天台大師の摩訶止観巻一上に…

中国起原だったのですね。
浅学にて知りませんでした。

天台宗の考え方とは聞いておりましたが…（夢窓国師とか）。

日本のもの、と思っていても中国起原のものが多いのには実際驚かされます。

例えば、「神州」→中国のことのようですね。もともとは、そして、今でも。

それと、無錫に旅行したとき、岳飛の土人形を見てびっくりしました。
「七生報国（だったと思うけど）」も中国の言葉？なんてっ。
筆を持った老婦人が肌脱ぎになった若い男性の背中にそう書いている人形でした（あれ〜）。

＞天台大師の摩訶止観巻一上に…

以下は、一読しただけではよくわかりませんので（汗）、
ゆっくり読ませていただきます。

しかし、中国起原であるとしても、
お能の詞章などにたびたび出てくるところから、
日本人の心象にぴったりくるフレーズであることは確かだと存じます。

ちなみに中国では一般的な考え方なのでしょうか？

あ、それから、話が飛びますが、
「やまくらげ」って何ですか？

ご教示ありがとうございました。

hi raru san,

> わたしの中では「考えを改められない人たち」または
> 「絶対に自分の誤りを認められない人たち」という言葉で
> 置き換えられてしまっています・・・

２チャンネルとかを見ても、不明な部分を勝手に予想して、
その予想に基づいて人を批判する人って結構いますよね。

テレビのサスペンスとかの影響なのでしょうけど、
私は、彼らを「素人探偵」と呼んでいます。

今回は、不明な所が多かったのも探偵さん達の突っ込みの原因の一つだったと思います。


　 同時に頻発した人質事件が多発したこと、
　 直前に大虐殺があったこと、
　 計画的犯行にしては、余りに不信な点が多すぎること、

で、私は自作自演を疑うのを止めました。


ところで、
　 学研 　 神一行著 　 消された大王ニギハヤヒの謎
はどうでしょう？
学研の本は結構面白いですよ。

ホーガンの「星を継ぐもの」も面白いですが、
「未来の二つの顔」もいいです。
「未来の二つの顔」はパソコンの知識が無いと辛いですけど。（どちらもＳＦです）

ありがとう。

放送禁止用語は良く聞くけど
初めて見ました。

今、一生懸命読んでます。
おもしろいですね。

気に入ってくださってどうもありがとうございます。

まだ何曲かありますので期待してください。

benikoro2002さん、どうも。

「数学できんのが、なんで悪いとやー！」
って映画知ってます？

（浅野温子さんのデビュー作なんですけど）

しかし朕は現国・古文・漢文・歴史では他の追随を許さなかったナリよ〜
受験がこの４科目であったなら〜
あぁ。

はい、どうも、ありがとうございます。

本日は、これにて・・・、ｚｚｚ・・・。

なんで国が、金だすの？
あとあの奥さんなんか勘違いしてるみたいだ。悲劇のヒーロー気取りだけど、もう少し回りの事を考えるべきだね。自分勝手すぎるぞ。

奥様のコメントでもわかるが素晴らしい夫婦関係だったようだ・・・ご冥福をお祈りいたします。

戦争シ゛ャーナリストとしては理想的な散り方だったかもよ。強烈なメッセーシ゛をみんなに残した。自分も畳では死なないことを望んでたでしょう。

わーい久々のヒットだ。

じゃんじゃん使っといて。

＞ところで、この歌は
日本でいうと、どういうジャンルの曲なんでしょうか？

プロフィールにも書いているとおり、
私は日本生まれの日本育ちなので詳しくは説明できませんが。
日本でも県ごとに特色ある民謡があるように、
中国でも省ごとに独特の地方劇や民謡があり、
特徴的な旋律を持っています。
この「美江南」は安徽省特有の旋律を持った民謡（民歌）だと思います。

＞苦悶式

よかった。
これスルーされたらどうしよう、って
実はちょっと悩んでました。

いつもナイスフォローありがとうございます＾＾；

横レス御免。

raru_babuさーん。

「苦悶式」の使用許可よろしく。


「批判派はゾンビ」については、その内に・・・。

＞亡くなるのを予知して撮影したのではないだろうが・・・

そんな、悲しい事言わないでください。。。。。

ますます悲しくなります。

基礎計算力のない方は苦悶式をおすすめします。単純計算の繰り返しが脳の数感ネットワークを強化します。

その参加に参加したのか？

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6189/

亡くなるのを予知して撮影したのではないだろうが・・・

このトピで教えてもらったの。ブックマークしといたので、

放送禁止用語一覧：
http://page.freett.com/storyland/kikaku/kinshi/index.html

　 放送禁止用語 ≠ 差別用語かもしんないけど、ここに「年寄り」の記述なし。
　 お役に立てず堪忍。

yajin_news01さん、どうも。

なんだかんだと２週間近く訴え続けて来て、
ご賛同下さったのはあなたが初めてですっ（涙）
ありがとうございます。

マスコミが意図的にやったことなのか、それとも無意識なのかはわかりませんが、
もしも彼らの脳裏に「自衛隊派遣反対」という文字が存在していたとしたら、
と思うと非常に残念な気がしますね。

確かに日本で「軍隊」と言えば自衛隊を指すのですが、
そのような書き方をすることで世間がどのような受け止め方をするか、
もう少し報道する側に慎重な姿勢があっても良かったのでは、と思います。
まあ速報ですから深く考える時間もなかったのでしょうが・・・

わたしも今回の件では、ネット世論のあり方やマスコミの報道姿勢について
ずいぶんいろいろと考えさせられるものがありました。

イラク情勢に関する自らの無知を思い知らされたという意味でも、
この事件から学ぶことは大きかったと思います。

まだ始まって5分位だよ。若い時の写真でたけど奥さん、美人だったねー。

イラクへ行くなら、「死ぬのは本望です。政府は私のことはかまわないでください」と念書を書いていきなさい！

今度こそイラク人に頭を一発で打ち抜いてもらいなさい

！？


苦悶式


言いえて妙、ですね。
すっと読んだあと、っん！？って、目が戻って爆笑！

raruさんそんな点取るって思えないとこに隠しですね。

横レス御免。

＞〜あんな「不良上がり」の「中途半端な団体行動出来ない」「協調性のない独りよがり」で「偏ったボランティア」している「間抜け」が「何えらそうに」〜


さて、「」の部分の客観的なソースを貼り付けて発言してね。

じゃないと、思い込みによる単なる「悪口」ｏｒ「陰口」だよ。

そして、それは利用規約違反なのだと言うことを理解してね。

まあ、ソース貼り付けても、十分「悪口」ｏｒ「陰口」のような気もするし、プライバシー侵害のような気もするが。

それと「同級生の証言」のような、しょうもない捏造も貼り付けないでね。

ウザイから。


利用規約抜粋

＞〜他人に対するいやがらせ、悪口、脅し、わいせつな内容、不愉快な趣旨の発言〜個人のプライバシーに関わる情報等の投稿はすべて利用規約において禁止されています。 Yahoo!掲示板へはIDだけが表示され匿名で投稿することができますが、この匿名性は個人の行為、民事上あるいは刑事上の責任追及を免ずるものではないことをよくご理解ください。




まあ、守っていない人が多いのだけど・・・。

この番組何時から始まったのですか？

こんばんは
はじめまして、レス有り難う御座います。

２００年後はnanisunjyaさんの指摘どうり
１対２対４になるのですね。
此では、日本も終わりだと思えますね。

色々な、情報有り難う御座います。

がんばれ 　 ニッポン

＞『山川草木悉皆有仏性』とか『草木国土悉皆成仏』
＞という言葉があります。
＞日本仏教オリジナルの考え方だと思いますが、


残念ながらこれは日本仏教オリジナルな考え方ではありません。

天台大師の摩訶止観巻一上に
「一色一香も中道に非ざること無し」
とあります。
色とは形に表れた物の意。
香とは香りある物の意で、共に物質的存在を指します。
一とはそのものの全体の意で、
一色一香とは法界全体、森羅万象を指します。
中道とは中道法性をいい、円融自在の妙理をいいます。
すなわち、あらゆるものはことごとく中道実相の生命の現れであることをいい、
草木成仏の依文とされます。

また妙楽大師は
「しかるにまた倶に色香中道を許せども、無情仏性は耳を惑わし心を驚かす」
と無情（山川草木など）にも仏性があるとしています。

さらに妙楽大師は
「乃ち是れ一草・一木・一礫・一塵
各一仏性・各一因果あり縁了を具足す」
と説いています。

わたしの中では「考えを改められない人たち」または
「絶対に自分の誤りを認められない人たち」という言葉で
置き換えられてしまっています・・・

わたしもネットで流れた狂言説には、
一緒になって面白がっていたクチですけど、
３日目に人質が解放されなかったことによって、正直、我に返りました。

狂言説の中には、要求期限が３日というのが短すぎることについて、
これはつまり、自作自演として食糧なり、隠れ場所なりを
準備できる限界がこの程度だからなんだ、という意見があったように思うのですが、
その３日を過ぎても解放されないということは、
何らかの理由で狂言誘拐の予定が狂ったか、
あるいは本当に人質たちは事件に関与していなかったのでは、と思ったわけです。

たとえば本当に彼らがイラク国内でなく、
ヨルダンに潜伏していたのであれば、
解放は予定通り３日目に行われていたでしょうし、
その方法はアメリカ人のトマス・ハミル氏がやったような、
「自力で脱出しました」という形でも良かったのではないでしょうか。

そして本当に彼らが自衛隊撤退を目論んで
狂言誘拐を計画したのであれば、
潜伏場所は誰が見ても危険な目に遭う可能性の高い
本当のイラク国内であるよりも、どこか近隣の国外である方が
より安全ですし、生還できる見込みも高いですよね。
３日目にイラク国内に入り込んで行けるところまで行って、
「解放されました」と言えばいい。

彼らがもし３日目に、「逃げて来ました」と言って現れていたら、
わたしは今でも自作自演説を信じていたかも知れません。