イラクで日本人拘束

japoo9999さん、こんばんは（以前、磯部浅一のことでいろいろ教えていただい
たものです）。

現在、ヘーゲルがどういう扱いかといいますと。。。。ちょっと論点がずれるか
もしれませんが、ご容赦ください。

極端な言い方になりますが、政治理論（政治学系）、経済理論（社会学系）、
社会理論（社会学系）・・・というような、いわゆる「理論研究者」は、ヘーゲ
ルの著作を全部読んでいる（少なくとも「読んだふり」ができる）ということが
前提となっているようです。もちろん、哲学や倫理学のプロパーもしかりです。

（わたくしは、ほんのちょっとしかかじってないくせに、「ヘーゲル曰
く・・・」と背伸びするようなヤカラです。だから偉そうなことはいえません
が）

初期マルクスの著作、デュルケム、その他の思想家の著作は、ヘーゲルを読んだ
うえでないと、ちょっときついと思います（ヘーゲルを読んでいないわたくしは
どの方面でも悪戦苦闘です）。

近代思想のみならず、ハーバーマス、フーコー、さらにはギデンズといった現代
思想の源泉をたどると、ヘーゲルに行き着くそうです（というわけで、理論研究
者はヘーゲルをおさえとく必要があるとか）。

ヘーゲルに限らず、いわゆる「古典」として今日まで読まれているものは、理論
枠組みや概念整理の提示といった点で、現代でも完全に超えられていないような
気がします。