イラクで日本人拘束

返事さっそくどうもね。

それほど面白い話じゃないらしいけど、ボクはこの事については考え中だからちょっと書くね。ボクの考えを捜すためだから無視してくれてもいいよ（＾＾）


＞私自身は、「強制」する側「強制に反対」する側、双方ともにたいした「利益」などないと思っています。

歌う、歌わせるって事だけではたいした損害も利益も無いよね。カラオケで「歌え」「恥ずかしいから嫌だ」と言ってるようなこととたいして違わないからね。

でも内容がただの歌じゃないから主義主張の問題も出てくるんだよね。主義主張でも相互に不可侵ならたいした事ではないけど強制するとなると問題なんだよね。

主義主張を強制される、強制することの損害や利益は大きいと思うよ。まず最初に精神的なもの。後に続く物質的なこと両面でね。

この点は強制する側は歌えと言う側（例えば石原知事）だけど、教職員側が歌わないように画作している事に不満を持つ人間にとってはそれも一種の強制なんだよね。


＞それとも国へのロイヤルティの押し付けと解釈し、それを拒否してるのでしょうか…

ロイヤルティ（忠誠心と理解するよ）の押し付けの拒否だろうね。でも国に対してのそれという意味じゃなくてね。当面の相手へのそれだね。

国への忠誠心なんて言っても実態はそれぞれの立場に有る人の指示への承服が先ず必要になるからね。

国への忠誠心の表明の為に教職員が生徒に国歌を歌わせるなら生徒の教職員の指示に対しての承服、教育委員会が教職員にそれをさせようとするには教職員の教育委員会に対する承服、更には教育委員会の都知事への承服。

結局国への忠誠心もそれを言う人間に強制力を生む事では似たようなものだと思うよ。

忠誠心を持つか持たないかを完全に自主的に決定出来かつその適不適を問わないというなら別だけどね。


＞ロイヤルティを持てるような国にしようと云うのならわかるのですが。

これはその通りだね。これが一番だと思うよ。まあボクの場合に言いたいのはロイヤルティとは違うけどね自国に対して誇りや信頼が持てるような国にしようと言うのが一番だね。

そうすれば人は自然に国に忠誠心を持つと思うよ。そういう願望は人間には有るはずだからね。