イラクで日本人拘束

＞タカトーファンとして元人質たちと「おしん」の境遇が同様だよーんとして擁護したいのはわかるがな。

またスリ変えをしているな。言ってるのはおしん本人ではなくてその回りの事だと書いているだろう。気の付かないフリをしてればやり過ごせると思っているのか。姑息なところは相変わらずだな。おしんをいびっている人間に有るのが「日本人のネガティブパワー」でありそんな陰湿なところが高遠攻撃をしているお前にあからさまに見えると言う事だ。


＞おいらに対して全く意味を為さない、自らを貶めることに気付かぬ陰湿な腐れたバッシングをして、効いた効いたと妄想に耽るばかりなのはいつものことだねぇ。ボキャブラリーが尽きてるぞ？パターンも。ちっとは楽しませろ。お前にアホだといわれるのはかえって安心するよ。おいらはまともなのかもねと。

効いてるから必死にレスつけて来ているんじゃないか。しかもそれで言っている事が「効いてない」だから笑わせるな。こういうのをアホと言う。

＞もう一回よく読め。

＞＞この「おしん」というドラマの本当の意味は子供が困難に立ち向かう話なんですね。人質達より幼い子供が多数の世間のネガティブパワーを乗り越えてそれでも素直に努力し育って自立する話じゃなかったのかと。
今では国際文化交流にまで役立っているようですけどね。

＞「本人には何の責任も無い社会的弱者」に対する陰湿ないじめは世界中いくらでもあるだろうよ。おいらはおしんのドラマが出来る背景にいわれなき陰湿なバッシングをする「世間のネガティブパワー」という共通点は有るとみとめてるだろうが。だがあくまで「世間」だ。「日本」ではない。

何度もいうがお前のような腐れは日本でも普通でないように、日本人のイジメ体質も世界では普通ではない。認めざるを得なくなると「日本の」でなく「世界の」だとスリ代えるのも都合の良いおまえらしいな。


＞おまえはこの「おしん」という物語を「たとえ」にすることで、主人公おしんと元人質を「同一視すべきだ」と発露しているんだよ。
↓
＞＞おしんのドラマが出来る背景とおまえのように人質を陰湿にバッシングする背景に「日本人のネガティブパワー」という共通点が有るということだろう。

何が「発露」だ、こじつけるな。こちらがおしんをいじめる回りの人間に焦点をあてているからそれから目を反らせたくて主人公に焦点を当てようとしている様子が見え見えだ。簡単に見透かされるような芝居をするな。 　 まあだからおまえは姑息と言われるわけだがな。


＞論点を全然捕らえてるじゃないか。おまえ「おしん」の物語と「人質」の事件を主人公レベルで比較してるじゃねーか。

＞あきれたバカだなおまえは。言い訳したっておまえがそう言ってるだろが。おまえの理論的思考とやらでよく読みなおせ。

いったいどこで比較している。ウソ言うのが平気になったようだなこのカスは。 　 「そう言っている」とは言ってもどこで言っているかの指摘は出来ないのは知ってるらしいな。出来るというならしてみろカス。


＞おいらが陰湿にバッシング？おいらに声援をくれた観客に判断をまかせようか。

このトピきっての陰湿なカスチンピラが何をぬかしているのやら。陰湿な人間から声援をもらっている場合はどうカウントするのかと聞いただろうが、このクソボケ。


以下の事はこちらとは関係が無いからどっか別の事で投稿しろ。うろたえたか、見境の無いバカだなおまえは。

＞「元イラク人質勧告無視邦人」どもは、

＞真っ当な批判を勝手な言動で誹謗中傷を招いたの。いわれなきいじめを受けたわけじゃねーっつーの。

＞いい大人が、いいトシして、「幼い」平和念仏ブチマケ続けやがって、どこが「社会的弱者」だ。

＞何の罪も無く社会的弱者として運命に翻弄され、いわれなきいじめにも耐え、自立を勝ち取った幼いおしんと元人質をいっしょにすんなバカ。

＞あ、おまえは「仮想勧告無視邦人」だし、ひょっとして、自分と「おしん」を重ね合わせてるんじゃねーだろな。やめとけよ