イラクで日本人拘束

（続き）

こうした動きに対して、人民が将軍様を信奉するが如く、今なおナニスンジャ氏に対するファナティックな敬愛を隠そうとしない「喜び組」の一員がいることも事実である。
ベイビ氏は、チュンク氏の発言に猛烈に反発、しかも、かつての「同僚」であったマサ氏の日和見的な態度をもなじり始め、「お２人とも、喧嘩売ってるんですか」と、ヤンキー顔で挑発した。
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ナニスンジャ党の凋落に危機感を抱いているベイビ氏は、「私は、いわゆる貴女の言う「取り巻き」かも知れませんが、それが何か？」と、ここに至っても、ナニスンジャ党喜び組一員であることのプライドを前面に出し、ラディカルに自説を提示する。
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「ナニさんや私を含むファンの方達が
貴女に何か悪い事しましたか？」という自らの所業を省みることなく、「我々＝常に善玉」論を展開するさまは、「我々＝常に善玉 　　 米帝＝悪玉」をスローガンとする、あの国を彷彿させる。
なお、北人民が胸に付けたバッチをひけらかすが如く、ベイビ氏は「偉大なるナニスンジャ様」から拝受したアバターを、周囲からの失笑があるにもかかわらず、堂々と自慢している。
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彼女の言説は、ナニスンジャイデオロギーの内面化した者は、知能が低下し、性格を凶暴化かさせ、ナニスンジャ氏を盲信することに生きがいを見出す、という風説を具現化しているようでもある。

ともあれ、ナニスンジャ氏の求心力・指導力の低下は、「喜び組」の分裂をもたらしつつある。この分裂が、傍若無人なナニスンジャ氏の振る舞いにどう影響するのか、今後の推移を見守っていく必要があろう。

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