イラクで日本人拘束

社会問題として 　 表面化しだしたのは 　 何時頃からなのかな

私が 　 小中生の頃（昭和３０年代）は 　 東京の人でも 　 特に問題にする人は 　 居なかった筈です

その頃は（私の地方だけかも知れませんが）
「国歌斉唱」とは言わずに「君が代斉唱」と言った物です

それが 　 テレビなどで「国歌斉唱」と呼ばれるようになった頃から
「君が代」は「国歌」か否か 　 が論じられるようになり
歌う事を拒否する人々が現れたように記憶しています
その時期は 　 ７０年安保の後 　 日教組が 　 総評の中でその地位を確保した時期と 　 連動していたと記憶しています

その頃 　 普通の（特に政治的主張を持ち合わせない）人々は 　 そうした「君が代」「国歌」等にこだわりを持つ人を 　　
変わった人 　 困った人（特にその人が教師であることが珍しくなかったから）
と 　 認識はしていても 　 特に批判する事は 　 まだ無かった

８０年代以降９０年代に 　 その（国歌 　 君が代に 　 反発する）ピークが訪れ 　 その行為が 　 あたかも良心的インテリの証であるかのように 　 振舞う人たちが現れ

普通の人々の 　 顰蹙を買うに至った

２０００年代に入り 　 やや沈静化し 　 現在に至るが 　

所詮 　 共産党 　 社会党 　 の 　 盛衰に連動した現象であろうと 　 捕らえるのが 　 普通の人々の 　 感覚であろう

６０年代頃までは 　 町の普通のおっさんでも国旗国歌に強力な忠誠心を示す人は
珍しくなかったが 　 今日 　 そういう人は珍しいでしょう
逆に 　 国旗国歌に反発する人が目立つのは 　 不思議な現象と思えます

もっとも 　 国旗 　 国歌 　 君が代 　 君とは 　 等に 　 こだわりを持って 　 議論するような 　 インテリは 　 今でも 　 普通の人から見れば 　 変わった人で 　 有ろうと思うのは 　 この板では 　 私だけでしょうか？

ところで憲法に
第１条（国民主権，天皇の地位）
　 天皇は，日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であって，この地位は，主権の存する日本国民の総意に基く。

と 　 有るので

君＝天皇 　 の解釈の下に 　 君が代＝国歌 　 の解釈 　 は 　 有り 　 と考えます

もちろん 　 私個人の 　 好みとは 　 無関係にです

国旗 　 国歌 　 に 　 強く反発する人々は
憲法一条の改定を 　 運動する必要が 　 有りそうですね



とにかく私には難しすぎてよく分からないです
この投稿に 　 レスされても 　 私としては
目一杯ですので 　 多分何の返信も出来ないだろうと思います 　 あしからず