イラクで日本人拘束

＞一々決められていないと、責任ある
行動をする判断が出来ないとは、
＞貴方のオツムには、モラルと言う文字が
欠落してますよ。



まさしくそのとおり。

『法の苛きと寛なるとは、ただ人民の徳不徳に由って自ずから加減あるのみ。』

この言葉に集約されておりますな。



凡そ世の中に無知文盲の民ほど隣れむべくまた悪むべきものはあらず。智恵なきの極は恥を知らざるに至り、己が無智をもって貧究に陥り飢餓に迫るときは、己が身を罪せずして妄に傍らの富める人を怨み、甚だしきは徒党を結び強訴一揆などとて乱妨に及ぷことあり。恥を知らざるとや言わん、法を恐れずとや言わん。天下の法度を頼みてその身の安全を保ちその家の渡世をいたしながら、その頼むところのみを頼みて、己が私欲のためにはまたこれを破る、前後不都合の次第ならずや。


　 或いはたまたま身本確かにして相応の身代ある者も、金銀を貯えることを知りて子孫を教うることを知らず。教えざる子孫なればその愚なるもまた怪しむに足らず。遂には遊惰放蕩に流れ、先祖の家督をも一朝の煙となす者少なからず。

　 かかる愚民を支配するには、迚も道理をもって諭すべき方便なければ、ただ威をもって脅すのみ。西洋の諺に愚民の上に苛き政府ありとはこの事なり。こは政府の苛きにあらず、愚民の自ら招く災いなり。愚民の上に苛き政府あれば、良民の上には良き政府あるの理なり。

　 故に今、我日本国においてもこの人民ありてこの政治あるなり。仮に人民の徳義今日よりも衰えてなお無学文盲に沈むことあらば、政府の法も今一段厳重になるべく、もしまた人民皆学問に志して物事の理を知り文明の風に赴くことあらば、政府の法もなおまた寛仁大度の場合に及ぷべし。


　 法の苛きと寛なるとは、ただ人民の徳不徳に由って自ずから加減あるのみ。人誰か苛政を好みて良政を悪む者あらん、誰か本国の富強を祈らざる者あらん、誰か外国の侮を甘んずる者あらん、これ即ち人たる者の常の情なり。