中国

靖国問題のポイントは、いわゆるA級戦犯が靖国神社に合祀されていることにある。かつて自民党の野中広務と中国の現政治局常務委員である曾慶紅の会談で、中国側から「A級戦犯を分祀すれば靖国問題に解決の道筋がつく」と持ち出されたことさえあった。

A級戦犯が靖国神社に合祀されたのは1978年であり、首相や閣僚の参拝が6年間続いた1985年9月になって中国側から靖国神社への参拝の中止が要求されたという経緯がある。

もっともこの間、「人民日報」が批判的な報道を行ったこともあったが、当時の中国共産党の胡耀邦総書記から「日中関係は良好」との主張があったりしたために問題が表面化しなかったという事情もある。

現在の靖国神社の運営は、すべてが寄付金でまかなわれ国とは一切かかわりがない。

そもそも日本の神社の中には時の権力者に対して反抗した者、あるいは遠ざけられた者が祭神として祀られている場合が結構ある。

例えば東京の三大祭りの一つとして知られる神田明神は、平安時代中期に関東地方一円を膝下に置いて時の朝廷に刃向った平将門の霊を祀っている。また学問の神様として知られる天神様は、平安時代初期に右大臣まで上りつめた菅原道真が妬まれて九州に追われ、そこで失意のうちに没した霊を祀っている。

これは「罪を憎んで人を憎まず」という日本人に独特の精神哲学に由来するものである。

A級戦犯もまた、死後はほかの人と一緒に祀ることに日本人の心象では違和感はない。痕跡は古墳時代からあるとされ、縁起は弥生時代の米作にまで遡る神道は、日本では仏教やキリスト教より古い歴史がある。

その国、その国には古い習俗があり、それは戦争の勝敗によって廃したり、興したりするものではない。ましてや他国の干渉に拠るなどはもってのほかである。
つまるところは日本人の良識にこそ委ねられる問題である。