中国

>一部でなければ、すべて<

100人中１人でも一部
100人中99人でも一部

不愉快なのは私も同様です。
極めて不誠実な対応ではないかと思います。


>人は十人十色で、考えかたも違えば行動も違うと思いませんか。<

時と場合によります。
ある国や地域の一定の傾向をこの言葉で切り捨てるのであれば、
世論調査も、社会心理学も統計学も必要ありません。




チベットを問題視したら大ブーイング、
同じ相手にお金をもらったら賞賛の嵐。
一ヶ月もたたないのに。
流石に歴史を大切にする人たちだと感心してしまいます。

これがあなたの言う
>非難すべき点はは非難し、賞賛すべきは賞賛する。<
なんですか？
ずいぶん子供じみていますね。

この幼稚園児並みの素直な態度がプラス思考と
中国では捉えられているのですか？


>援助を受けても素直になれない国民、国家であれば、品格がないと思われても
仕方がないね。<

そうですね。
日本のODA(政府開発援助)に対して、中国政府と中国国民の皆さんは
長い間とても感謝してくださったようですね。
あまりの賞賛の嵐に赤面してしまいまが、
お金を貸しても返済してもらえる見込みのない当時の
貧しかった中国のインフラが整えられたこその経済発展ですものね。


私個人としては
>感謝されたくもないし、何か得ようと思わない。<
ですけど。


印象悪い→転換→→→→→→→→→良い→転換→印象悪い
こうなっても、素直に受け止めろといずれおっしゃるのでしょうね。


>世界の戦犯を讃えて参拝することが許せない。<

世界は勧善懲悪のドラマですか。
世界には善と悪しかない二元論で処理しきれるほど単純ですか。
戦争は絶対善と絶対悪の闘争ですか。
いつまでもいつまでも硬く硬く硬く信じて疑わない教条主義。
もはや宗教の域に達しているのではないかと思ってしまいます。


>全体が良くなりつつある。
一つ、二つ悪いところを見つけ出したら、
悲観的にその全てを否定するような考えかたは偏向的である。<

"一つ、二つ"ですか。
"一つ、二つ"になっている人たちが、あなたのこの言葉を聞いたら
さぞや喜ぶことでしょう。
喜んでもらえたら、あなたも満足でしょうね。

一人でも悪くなっていたら、
>全体が良くなりつつある。<
と言えないのでは？
すべてと全体の違いは何ですか？