中国

パンダの同類か。

しかしどうしてこう、短い文章の中で判で押したように直接的で下品な罵倒や中傷、嘲弄を使うんだろう。日本人には理解不能だな。
もう少しウィットに富んだ皮肉とか、批判だったら謙虚に受けられるものを。

結局書き手のレベルが低いって言うことなんだろうが、ところで

＞アイヌ民族、ウィルタ民族、ニヴフ民族、どれ位居残る？単一の「倭民族」？＜

ウィルタもニヴフももともとの居住地は樺太で、戦後ソ連（火事場泥棒）が樺太を接収した際に日本国籍だという理由だけで、強制的に北海道の一部地域に送還してきた。

戦前の日本が、彼らの言葉や文字を奪い、皇民として積極的に民族同化策を施したかどうかは不明だ。ただ朝鮮半島の例からしても現地の言語を保護優先していただろう事は推測できるし、生活上の便宜から積極的に日本人に同化しようとした可能性は否定できない。いずれにしても戦後の彼らは絶対的な少数者でしかなく、まして生活基盤の無い日本国内に送還された後に、彼らの伝統や言語を頑なに守ることは事実上不可能だっただろう。

それでも日本政府は、戦後補償を行い、ニヴフやウィルタが、その民族としてのアイデンティティを取り戻そうとすることを妨害も何もしていない。

真に日本国内の少数民族といえるのはアイヌ民族だが、アイヌはもともと日本に土着していた縄文系の末裔であり、北東アジアから流入した弥生系との混血が早い時期から進んでいて、アイヌとして民族的に明確に確立したのは１３世紀に入ってからだ。つまりアイヌは先住民族ではあったが、渡来系との交雑が緩やかに進んでいっていることから、純粋に別民族とするのには多少の無理がある。
純粋の日本人といっても、部分的にアイヌ的身体的特徴を持った日本人が存在することも事実だ。

また例えば、神は中国語では(シェン）と発音するが、日本語では（カミ）と読む。これは明らかにアイヌ語の（カムイ）が源を同じにする。

確かにアイヌとして、少数が北海道に残ったことは事実だし、戦前に同化政策が行われたことは事実だが、それは連綿と続いた民族の混合の一部と言えなくもない。まして現在ではアイヌの伝統や言語の復活に対して特に弾圧等は行っていない。

少なくとも、中国がチベットやウィグルで行っていることと同レベルで語られる問題では無いし、まして先住民である縄文系を駆逐していった大陸系の末裔から批判される謂れは無い。