中国

いや、cobapics0506z氏の文には、毎回間違いがあると書いたけど、また間違いを発見した。

＞上記文献のほかに十三経に検索してみたが、37の四例が出た。
＞この中で紛らわしいのは、一例のみ。他は「昔の良き世、優れた時代」という意味であった。
この一例は、春秋羊公傳注疏・隠公にあるものですが、注文は
注 ：以 治 出 自 任 者、 猶 言 以 天 子 治 世 為 已 任 矣 。（No.57059 ）

＞上記文献のほかに十三経に検索してみたが、37の四例が出た。・・・この中で紛らわしいのは、一例のみ。・・・（No.57135 ）

「37の四例」と言うのは、どういう意味なのだろうか？
３７例中、４例と言うことなのだろうか。
それともなにか３７と言うものがあって、そこに４例あるのだろうか。
まずそれがわからない。

その上に出している例が、十分笑える。
この人は無知でこんなばかげたことをやってるのだろうか？
それとも狡猾で，本当は違うと言うことを知っていながら、わざと書いているのだろうか？

と言うのは、『春秋羊公傳注疏』と言う本は、中国古典を読む人なら誰でも知っていることだけれど、三層からできている。
○先秦時代に成立した「春秋」
○漢代ごろで来た「公羊伝」
○唐代に徐彦によりなった「注疏」

これら時代の異なる三つの本を足して、『春秋羊公傳注疏』と言うのである。
だから、春秋羊公傳注疏・隠公などを引いても、それは唐代の文章なのだから、上古の文章としては何の意味もないよ。

cobapics0506zが、「37の四例」と言ったのは、３７例だか、４例だかわからないが、ともかく大部分は注疏の文章のことだろう。
なぜなら、十三経の本文には、「治世」と言う語は、一例しかないから、そんなにあるはずがない。

注疏の文を、上古の文と勘違いしているのだ。
、cobapics0506zの知識は、本当にお粗末だな（笑い）
それも相当な、無知なやつだ（爆笑）。

いやそれとも知っていて、皆が知らないと思って騙すつもりで、こんな手の込んだうそを書いたのだろうか。
相当に、狡猾なやつだな。

cobapics0506zは、無知なのだろうか、それとも狡猾なのだろうか？
これは謎だ（笑い）