中国

＊「日本は必ずしも侵略したとは言えない」と、断定ではなく、一意見として表明する。
＊突っかかる相手に対し、できればその根拠を提示し、そうでなくても「侵略である」や「悪であった」との見解の根拠を問う。

または
＊「日本が侵略した」との見解に対し、その認識の根拠を問う。

＊同時代の他者の行為との区別を問う。
＊平時と戦時の区別は明確に求める。ただしその規準にも複数見解や立場があることを念頭に置く。


以下、疑問点やそれぞれの主張と根拠の応酬。
違う意見の存在や立場を容認する。



・・・・・が、きちんと続くようならば相手は話す価値のある方だと思います。


言ってもいないコトを決めつけたり、複数意見の存在を無視したり、当然ですが罵倒に走るようならば、少なくとも「議論」の相手にする価値は無く、単なる「お話し相手」もしくは、「自動返答機」ぐらいに認識するのがよろしかろうと思われます。



立場問わず、罵倒で煽るのはそれ以前にいただけませんな。また、安直にそれに乗っかるのもね。




ワタクシは大躍進だの文化大革命だの、アレも施策の必然だと思ってますよ。善悪じゃない。後を継ぐ物が如何に反省し活かすか。ただ賞賛して無批判になるのも愚かだしただ愚かしいと封殺するのも愚かだと思います。また、他国の殺傷行為の歴史を批判するならば、自国の先人の殺傷行為も冷静に批判すべきです。

その上で、日本の戦時政策は、国難打開の必然であり、善悪で断ぜられる物ではないと認識しています。それに対抗した共産党の赤化政策やスパイ行為も共産党なりの理想実現の必然だろうし、中国のゲリラ戦や欧米へのおもねりもそれなりの必然であり、善悪では無いと思います。


まして国家近代化のきっかけ・礎たる信長の国家統一をただの残虐行為だなんて、よほどの馬鹿でもない限り言えないと思います。
あ、ちょっと逸れた（笑）




ただし、善悪じゃ無いから何でもやっていい訳じゃない。そんなコトも当然。
なのでそういう極論に走る馬鹿も、わざわざ話す価値があるかどうか。



日本が侵略でなかったと言う見解が通ったからって、今から日本が侵略する訳でもないし、過剰な殺傷を容認する訳でもないし、
靖国に参拝したからって戦争賛美ではないし、「被害者の感情」云々は日本やマスコミの説明不足及び各国の理解不足だし、
いちいちしつこく「旧来通り」のご意見を必死で守る理由がさっぱり見当たらない。

まして罵倒でこき下ろす理由など。





まぁ、オモシロいので、しばらくまた観察させてもらいますよ。






変わんねえよな。繰り返し。

さらに、再度、過去ログ読みをお薦め♪