中国

＞他の人から見れば泥棒と映っている人を、英雄として称えているのが殆どだと思います。
＞大儀は人によって区々です。
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ん〜？
泥棒や強盗は基本的に自分に属さないモノを略奪することです。
略奪する本人にさえその意識があってもおかしくありません。
それを享受出来たからと言って強盗の後人が強盗の定義さえ忘れるのでしょうか？

＞現代の様に情報の発達していなかった時代であれば尚更です。 　 「今の時代ならこう考える」ということを基準にしたり、その当時の各国の思惑を、机の上に並べて、正義感満々に語れるのは、今だからこそできるのです。
↑
私は正に今について言っています。
今の日本が当時の泥棒先人と英雄と見なしていることを指摘しています。

＞＞それでも「泥棒・強盗」先人は悪くないと思うのが日本の潮流ではないでしょうか？＜
＞日本の文化や、時代背景を全く無視するのであればそうでしょうね。
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どの文化の仰っているのか分かりません。生死観ですか？
日本人の生死観云々は何度か日本の方からご教授いただいたのですが、
結局途中で説明がつかなくなったと私が記憶しています。

どんな文化でもどんな時代背景でも古今東西に通じる善悪観（すべてではないが）があるはずです。
それがなければ私とHorseさんの話は最初から成り立ちません。

＞この様に考えるのであれば、歴史を勉強する必要はなくなると思います。
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都合の悪い歴史について知らん振りしているのは日本です。
だから、教科書問題でもめているのだと思います。

＞他国と交流するにしても、常に自国基準で判断すればいいのだから楽ですね。
↑
ごもっともです。
仮に私が日本の立場に立っても、事実は変わりません。
やむを得ず強盗したのだと釈明するかもしれないが、強盗という事実には変わりありません。

＞（慰安婦云々略）田嶋先生に殴られそうだな。
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殴りたいのは田嶋先生だけではないでしょう。
日本軍の性の奴隷にされた被害者はHorseさんを殺したい思いかもしれません。
ご発言に要注意だと思います。
被害者の痛みを無視している発言だと思いますよ。

因みに、今日こんなニュースを見ました。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060628-00000004-yom-pol
日本の小泉首相：「（靖国問題が）争点になるとは思わない。争点にしたい人もいるが、突き詰めれば、『中国の言い分に従いなさい』というのが靖国参拝はいけないと言う人たちだ」と強調した。
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小泉君が日本人に支持されるわけが分かるような気がします。
複雑な歴史認識を「中国の言い分に従いなさい」にまとめたわけです。
中国以外は批判していないの？
開口一番に中国中国というのは何故？
中国の言い分はまったく出鱈目で「俺に従いなさい」だけなの？
こんなレベルの政治家が日本では宝物にされるのだからやっぱり「変態」！



Horseさんのご忠告には感謝！