中国

一番最初に小泉さんの本意が「中国が後悔する」か「会わない人が個人的に後悔する」かで貴殿は私が「曲解」していると指摘しました。

それについては「厳密に言えば貴殿が正しい」と認めました。
ただし、「中国が後悔する」のと「会わない人が個人的に後悔する」のとは本質的には「会談拒否で中国にとってマイナスになるかどうか」で、私は曲解したわけでもないと説明しました。


しかし、貴殿が最後に書いたメッセージでまた「曲解してる」と決め付けてきました。
ご説明によると
　 （１）侵略を賛美する小泉君のようなのは悪魔です。
　 （２）（小泉さんは）兎に角会うに値しないレベルの方です。
の２点が私の曲解だということですね。

最初の「曲解」と違うことを言っていることが分かりました。

私が彼を曲解していると断言する貴殿は何か彼の本意を確認できるすべを持っているということですか？
そうでなければ、貴殿だって、彼を「曲解」する可能性はありませんか？
「彼を信じている」だけでは納得できませんよ。
その辺はどうですか？

中国人も韓国人も小泉さんの靖国神社参拝に怒りを覚え、憤慨しているのは事実です。
この人たちの憤慨に対して「内政干渉」だの、「日本の文化」だので通していいもんですか？
「思いやり」は日本の文化ではなかったのでしょうか？

貴殿は侵略を賛美しないかもしれません。（しているかもしれません）
だからといって、小泉さんが侵略を賛美していないと貴殿が断言できるわけではありません。
言っていることが嘘っぽくて私は信用できませんが。

ところで、貴殿はかの日中戦争を日本による中国に対する侵略戦争だと思っていますでしょうか？