中国

イエーリングを出したのはキミ。

ワタクシは
「イエーリングの論をもって法の遡及や東京裁判の正当性を説くこと」に対し欠陥を指摘しただけ。
イエーリングを前面に出して東京裁判を語る方が少ないのはおそらくワタクシの指摘の点があるからですよ。

キミの提示した通り、近代の法学に於いてイエーリングは認められた学者です。イエーリングを語るサイトはたくさんあります。
しかし、遡及についてキミの引用の通りイエーリングは「熱く論じている」にもかかわらず、それを東京裁判に適用し論じる方が少ないのを疑問に思いませんか？


イエーリングが「正義」や「頽廃」という概念や単語を使う以上、行使に当たってその基準を問うのは当然です。イエーリングの主張では、この基準を明らかにする必要も説かれておらず、基準の提示すらない。漠然と「正義」「頽廃」としか言っていない。


さて東京裁判において、この欠陥は「是正」されているのですか？
イエーリング論を根拠に東京裁判の断罪を正当化するならば、イエーリングの遡及論最大の欠点である「正義と頽廃の定義＝判断基準」を法概念的に公平公正に明示できるのですか？



ご自分の提示した学説の欠点・欠陥を指摘されて、それを解決できなければその提示・論説の適用は撤回すべきです。これを「論破された」と言うのです。


＞いいですか。僕は再三に【正義の基準】という用語、言葉遣いを吟味してよ、と言っているのに、君は一向にそこに振り向かない。＜
基準も無く「正義」とやらを行使するんですね？イエーリングは、何の根拠も無く、イキナリ「コレこそ正義」と決めつけ、事後法でも遡及させよと言っていると。キミはそういう訳ですね？
それとも全く普遍的で普遍の「正義」とやらが存在するんでしょうか？


キミは言葉遣いを糾せと言いつつ、自分が答えるべき点から「逃げている」んですよ。


キミがイエーリングを出した以上、イエーリングの欠陥たる「基準の曖昧さ」をはっきり解決するか、イエーリングを引き合いに出したことを撤回するか、コレしか選択はナイのですよ。





指摘されていることがコレまでと全く変わらないことに気付かんかなぁ。
根拠なく自分たちを「正義」と口にするおこがましさ。コレこそよく揶揄される「中華思想」なんだがなぁ。



念のために言っておくが、真理たる「正義」など無いと思っていますよ。時代の価値観も移ろい、世界が（国の習慣が）違えば正義の統一も難しい。どちらが正しいとか間違っているとも言えない。戦後処理には善悪など無く、単に勝ち負けがあるだけ。



基準を明らかにすべきは、正義を名乗る側なんですよ。さぁ、逃げずにどうぞ。