中国

先祖への弔意。これと、過去の検証は、別にするべきモノです。
たとえ「石川五右衛門の子孫」だろうと「ルパンの孫」だろうと（笑）、先祖を弔慰する行為や気持ちに何人たりと踏み込めないのです。

そのことと、「五右衛門は義賊だから罪人では無い」「いや、高額な盗みにより罪人だ」と議論することは全く別問題です。

首相の靖国参拝に際し、首相が「戦争バンザイ」と思えるようなことを言いましたか？
ワタクシの見る限り、揚げ足とられぬよう言葉を選び、平和を祈念するとか、感謝するとか、そういう発言でしたね。
コレに対し「戦争賛美だ」と言いがかりをつけて、共産党が自らの教育で為した「国民の気持ち」とやらをバックに、難癖つけているのが現在の構図です。

卑劣かどうかを論じているんですよ。そこに持って来て
＞当時卑劣なこと（苦痛を与えた）をした人を日本人だけど他人＜
と決めつけるのは不当です。
ワタクシは常に、個々人で軍規を逸脱したり、施策として誤った作戦の存在は否定しておりませんが、それは戦時には致し方ないことであり、個々人の責になるコトであり、日本軍一般を「卑劣」とは全く考えません。

戦時の行為は残酷に映ります。しかしそれを為さねば自分が死ぬのです。
だからこそ常に、「日本軍のみが断ぜられるべきことか？」「そもそも罪として断ずるに適当なことか？」と問い続けているのです。

ヒトを卑劣と断ずるならば、誠心誠意根拠を出せ、と。印象だけで残酷だとか、虐殺だとか、決めつけて悦に入ってるんじゃねぇ、と。

靖国神社が商売に走るそのやり方への批判も此所では筋違いですよ。
来てくれるヒトが如何にお金を落とすか、それを考えねば経営は成り立ちません。馬鹿どものウルサい内政干渉と蒙昧な身内の勝手な謝罪で「軍事など関係なく広く先祖に弔意を表したい方々」の足止めがなされている現状で、一神社として経営を成り立たせるためには「ウヨクとなじられようとも」足を運ぶ方々の趣味志向に会わせざるを得ないでしょう？
こんなおかしな状態を無くすには、「国がきちんと援助し」そんな物騒なモノを売らなくて済むようにすれば良いのですよ。で、今後の「国家に殉じた方」のための、宗教を問わない慰霊施設を作れば良い。戦時に無くなった方は「靖国で会おう」と亡くなったのです。その場所の維持は、国家の責務です。政教分離とは関係ないです。神社の教えで政治が動きますか？東条の遺言で法律が決まりますか？


「負の部分」
何度も言うように、「被害者」とその遺族が先祖に憎しみを持つことは別にかまいません。また、ワタクシたちのこのような言動に不快感を示すのも、個人レベルでは全くかまわない。どうぞお憎みください、と。
しかし戦争故殺傷は「罪でなく」個々人への恨みの「実行」は、全く持って不当です。
また、国家へ恨みを持つ、それもやむを得ませんが、「戦争犯罪者」なるレッテル張りは、明らかに不当です。司法では無いと、アメリカ自身が認め、それゆえ上訴組織も無い。事故処理で言えば民事の部分、賠償云々のところしか行っていないんですよ。
だからその後の交渉、例をとればサンフランシスコ条約などで協定を結び、戦争犯罪人の罷免がなされ、中国とは国交回復時に過去の賠償の減免がなされ、ということが「裁判によらず個々にできる」んです。刑事罰金を交渉で減免などできません。


恨まれることは覚悟の上で、コレが負の部分を背負うこと。
卑怯かどうか、罪悪かどうかは、検証し直すべきこと。
それをせずただ先祖を貶めいい気になっている馬鹿どもには付き合いきれるモノでは無いがきちんと反論しておく。


日本を「侵略者」にしておきたい方々の特徴。
＊相手は正当化しかしていないと思っている。
コレはとかげ氏も、これまでここで論じたどの方々も、当てはまりません。言い逃げの一部は除く。
ただ、罪として裁くべきことかどうか、それだけです。

てつさんもその傾向がありますね。まず「卑劣」ということを無条件に前提にしている。負の部分を背負っていないように断じている。


日教組歴史教育が心底染み付いているように見えますよ。

卑劣、と言う意味では、某氏の指摘通り、「謀略」や「挑発」で戦争に「引き込んだ」方が卑劣じゃないですかね？
普遍的な価値観で見て。