中国

うん。これについては負けを認めよう。
うろ覚えで書いて悪かった。
まあ、しかし、貴方の解釈。どうにかならんもんかね。

＞自分が利口で階級に属さず
＞自由だなんて勘違いしている

これは文革と五月革命以降、世界中に吹き荒れたフラワー・
チルドレンや若者層の異議申立てを批判したようにも解釈
出来るぞ。だって「自分が利口で階級に属さず」というの
は、資本主義社会の矛盾に気づいてそれから外れようと
する思考の事でしょう。
本人はそのつもりでいるのに、実は宗教（これはジョー
ジのインド哲学批判かな）やセックス（フラワーチル
ドレンのフリーセックス）、テレビ漬け（欧米の知識青
年層が憧れた文革は、実はテレビを通して美化された情
報のみが取捨選択して送られたものであり、それは彼ら
の道を誤らせた、というのは８０年代以降のゴダール映画や
メディア研究で明らかになっている）というように、
ジョンがこれらを批判しているのだとしたら、取りも直さず
当時の文革から派生した左翼思想を批判していることになる
じゃないか。

その中でジョンは自分だけが「労働階級（プロレタリアート）の
英雄」になれたと脳天気に歌っているわけじゃないだろ。
jizohbonさんの仰ることを良く読んでみなさい。

＞ジョン・レノンと仏教

何、無批判に信じてるんだよ。その前に君はマルクスとエン
ゲルスが同一人物じゃないことを勉強し直した方が良いん
じゃないですか？

＞鈴木大拙によると、日本仏教は大地に
＞根を下ろす、つまり貴族や皇室から離
＞れ、武士や庶民の生活に不可欠

鈴木大拙の主張は知らないけれど、これは誤解を招く言い方だね。
日本に伝来した仏教が、為政者にどれくらい利用されて民衆弾圧
の道具になったか、鈴木氏は知らないんだろうか？江戸時代なんて
檀家制で農民層に弾圧加えたんだぜ。だから、明治になったら
旧時代の権力装置だった仏教寺院に復讐の矛先が向けられるわけ。

だいたい、仏教は武士や庶民の物なんて言ったら、隠れキリシタ
ンもさぞかし浮かばれないだろうな。

それから、そのリンク先で挙げられているジョンの曲についての
解釈も、随分著者の都合の良いようになってるな。何だか仏教と
ヒンドゥー教がごっちゃになったような気配もあるし。

まあ、貴方の言う通りにジョンが労働階級の英雄的仏教思
想家だとするなら、８０年に射殺されるまでの沈黙の５年
間に、軽井沢でオノ・ヨーコの紹介で皇族とも親しく接し
て、日本の神道にも興味を持ったジョンは何だったんだと
いうことになりますな。