九評より 第五評 法輪功への迫害に・・・
投稿者： yamayama01 投稿日時： 2005/12/05 00:11 投稿番号： [47551 / 66577]
http://www.epochtimes.jp/editorial/9ping-5.html
法輪功はなぜ弾圧されたのか？簡単に言えば、中国共産党が法輪功に
「恐怖」したからでしょう。
もし、法輪功がもっと中国人民に広がっていれば・・・
残念でなりません。
当トピでも少し前に話題（中国側はオーム真理教と比較していましたね）
になったようですが・・・これをどう解釈してするのでしょうか？
第五評 法輪功への迫害における江沢民と中共の相互利用 より一部抜粋
一） 法輪功は“真・善・忍”を信じ、共産党は“偽、悪、争”を信じる
法輪功は“真”を唱道する。これには本当のことを言い、偽りのないことを成す、ということを含んでいる。しかし、中国共産党はその反対に、常に嘘によって洗脳を行ってきた。“嘘を言わなければ偉業は成し遂げないものだ”という手口より、政権を掠め取った後、毎回の運動の中で、累々と血の債務を負っているのである。
〜中略〜
法輪功は“善”を唱道し、常に他人を考慮し、善を成さなければならない。しかし、共産党は常に“残酷に闘争し、無情な仕打ち”を提唱してきた。
〜中略〜
法輪功は矛盾が現れてきたら、自分の問題を顧みるように唱道している。この世界観は、内に向かい反省するというものであり、共産党の外へ向けられた闘争哲学とは、きつ然と対立している。
〜中略〜
このように、イデオロギーから言っても、共産党の生存のよりどころとなる“哲学”は、法輪功の教えとは、きつ然と対立するものである。
（二） 信仰により人は恐れというものを知らなくなるが、中国共産党は恐怖というものによって政権を維持しなければならない
真理を認識し、そして十分に理解した人は、恐れというものを知らないものである。
〜中略〜
無神論宣伝の一つの重要な目的とは、人々に天国も地獄も、善悪による応報も、信じることのないようにするためである。それによって、良心による自制を放棄し、現実の栄華及び享楽ばかりを重視するようになる。
〜中略〜
しかし、信仰者は、生死及び世俗の煩わしさをも、看破することができ、このようになれば、世俗の誘惑及び生命への威嚇は、非常に軽いものとなり、共産党が人をコントロールしようしても、その力の入れ所を失わせるものとなる。
（三） 法輪功の道徳面での高い基準は、中国共産党にとって耐え難いものである
1989 年の“64”事件以来、中国共産党のイデオロギーは徹底的に崩壊した。特に1991年8月、ソビエトの崩壊、そして東欧の激変は、中国共産党に極大な恐怖及び圧力をもたらした。
〜中略〜
“洪洞県内にはもう良い人はいない”とまでは言えないものの、すでに民間は中国共産党の腐敗を一掃することに自信を失い、中級及び上級幹部の腐敗の割合は、半数以上と考えるように至ったのである。
（四）法輪功の発展及び管理方式は、中国共産党の嫉妬の元となった
法輪功の発展の方式は、人から人へ、心から心へ伝わり、採用される管理方式は、来るも去るも自由であり、非常に緩い管理である。これは中国の厳密組織とは全く異なっている。それにも関わらず、中国共産党の毎週一回、あるいは数回に渡る政治学習、組織生活はまるで形骸化されたものとなっている。
〜中略〜
わずか7年間で、法輪功学習者は無から一億人にまで増加した。当時、およそすべての中国の公園で、法輪功を煉功する際の音楽が流れていた。
共産党は、法輪功が中国共産党と群衆を“争奪”している“宗教”であると流言している。実際のところ、法輪功が人にもたらしたのは、一種の文化と生活様式であり、中国人がすでに遺失してから久しくなった、祖先の文化及び伝統の根である。江沢民及び共産党が、これほどまでに法輪功を恐れているのは、この種の伝統的な道徳が、一度群衆と溶け合って一体となってしまえば、いかなる力もその迅速に拡大する勢いを、阻むことができなくなるからである。
〜中略〜
（五）共産党は、法輪功が“有神論”を信仰することで、その政権の合法性を脅かすと考えている
真の有神論の信仰は、共産党にとって必ず重大な挑戦となる。なぜなら共産党が政権を握る合法性の源は、いわゆる“歴史唯物主義”である。“人間の天国”を建てるためには、人間による“先鋒隊”に頼らなければならず、つまり“共産党”の指導である。
〜中略〜
有神論は、民衆に一つの普遍的な善悪の基準をもたらすものである。法輪功学習者にとっては、ある事柄が正しいかどうかは、“真・善・忍”を持って判断するものであり、中国共産党の一貫した“統一思想”にとって障碍となったものである。
抜粋終了、さらに
法輪功はなぜ弾圧されたのか？簡単に言えば、中国共産党が法輪功に
「恐怖」したからでしょう。
もし、法輪功がもっと中国人民に広がっていれば・・・
残念でなりません。
当トピでも少し前に話題（中国側はオーム真理教と比較していましたね）
になったようですが・・・これをどう解釈してするのでしょうか？
第五評 法輪功への迫害における江沢民と中共の相互利用 より一部抜粋
一） 法輪功は“真・善・忍”を信じ、共産党は“偽、悪、争”を信じる
法輪功は“真”を唱道する。これには本当のことを言い、偽りのないことを成す、ということを含んでいる。しかし、中国共産党はその反対に、常に嘘によって洗脳を行ってきた。“嘘を言わなければ偉業は成し遂げないものだ”という手口より、政権を掠め取った後、毎回の運動の中で、累々と血の債務を負っているのである。
〜中略〜
法輪功は“善”を唱道し、常に他人を考慮し、善を成さなければならない。しかし、共産党は常に“残酷に闘争し、無情な仕打ち”を提唱してきた。
〜中略〜
法輪功は矛盾が現れてきたら、自分の問題を顧みるように唱道している。この世界観は、内に向かい反省するというものであり、共産党の外へ向けられた闘争哲学とは、きつ然と対立している。
〜中略〜
このように、イデオロギーから言っても、共産党の生存のよりどころとなる“哲学”は、法輪功の教えとは、きつ然と対立するものである。
（二） 信仰により人は恐れというものを知らなくなるが、中国共産党は恐怖というものによって政権を維持しなければならない
真理を認識し、そして十分に理解した人は、恐れというものを知らないものである。
〜中略〜
無神論宣伝の一つの重要な目的とは、人々に天国も地獄も、善悪による応報も、信じることのないようにするためである。それによって、良心による自制を放棄し、現実の栄華及び享楽ばかりを重視するようになる。
〜中略〜
しかし、信仰者は、生死及び世俗の煩わしさをも、看破することができ、このようになれば、世俗の誘惑及び生命への威嚇は、非常に軽いものとなり、共産党が人をコントロールしようしても、その力の入れ所を失わせるものとなる。
（三） 法輪功の道徳面での高い基準は、中国共産党にとって耐え難いものである
1989 年の“64”事件以来、中国共産党のイデオロギーは徹底的に崩壊した。特に1991年8月、ソビエトの崩壊、そして東欧の激変は、中国共産党に極大な恐怖及び圧力をもたらした。
〜中略〜
“洪洞県内にはもう良い人はいない”とまでは言えないものの、すでに民間は中国共産党の腐敗を一掃することに自信を失い、中級及び上級幹部の腐敗の割合は、半数以上と考えるように至ったのである。
（四）法輪功の発展及び管理方式は、中国共産党の嫉妬の元となった
法輪功の発展の方式は、人から人へ、心から心へ伝わり、採用される管理方式は、来るも去るも自由であり、非常に緩い管理である。これは中国の厳密組織とは全く異なっている。それにも関わらず、中国共産党の毎週一回、あるいは数回に渡る政治学習、組織生活はまるで形骸化されたものとなっている。
〜中略〜
わずか7年間で、法輪功学習者は無から一億人にまで増加した。当時、およそすべての中国の公園で、法輪功を煉功する際の音楽が流れていた。
共産党は、法輪功が中国共産党と群衆を“争奪”している“宗教”であると流言している。実際のところ、法輪功が人にもたらしたのは、一種の文化と生活様式であり、中国人がすでに遺失してから久しくなった、祖先の文化及び伝統の根である。江沢民及び共産党が、これほどまでに法輪功を恐れているのは、この種の伝統的な道徳が、一度群衆と溶け合って一体となってしまえば、いかなる力もその迅速に拡大する勢いを、阻むことができなくなるからである。
〜中略〜
（五）共産党は、法輪功が“有神論”を信仰することで、その政権の合法性を脅かすと考えている
真の有神論の信仰は、共産党にとって必ず重大な挑戦となる。なぜなら共産党が政権を握る合法性の源は、いわゆる“歴史唯物主義”である。“人間の天国”を建てるためには、人間による“先鋒隊”に頼らなければならず、つまり“共産党”の指導である。
〜中略〜
有神論は、民衆に一つの普遍的な善悪の基準をもたらすものである。法輪功学習者にとっては、ある事柄が正しいかどうかは、“真・善・忍”を持って判断するものであり、中国共産党の一貫した“統一思想”にとって障碍となったものである。
抜粋終了、さらに
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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