中国

＞当然南京大虐殺に関して、果たして３０万か、或いは２０万人か、或いは5万人か、私は自分の考えとしては、絶対３０万だとする説に疑問を持ちます。逆にまったくなしとする説にも疑問します。

当方が過去に示した、35765と35766に関して、貴兄の「その評価基準のひとつには、歴史的事実を再確認することに始まるわけですが、我々の価値観はこうだから、こう評価しようとするのは、まさに典型的歪曲手法です」には抵触しませんかな。
と言いたかったのですよ。
であるからして、教科書云々についての発言ではありません。
当方の言葉至らぬを容赦くだされ。


＞そもそも中国に５０も以上の民族があり、其れぞれの民族にそれぞれ違う歴史意識、文化意識を持つべきだと私は思う。

公正な意見ですね。
ただ実際は、官製の、均一な内容の、一言語のみの教科書が決められており、
画一的教育しか為されていないように、漏れ聞こえるというのは、哀しいですな。
少数民族が、少数民族たる所以を、断ち切られていくように感じました。
民族としての教育を失った時、その民族は、確固たる存在として存続し得るものなのか。
時期が遅きに失した場合、その損失は回復できる状態であろうか。


＞その違いはどこにあるのだろうか。

愛国無罪は、何処の国で、何時叫ばれた物かを考えると、貴兄が「アイコクセイシン」について言及したのは、いささか不備がないかなと感じた次第ですよ。


＞「愛国」という言葉が共通だからと言って、同次元に論じるものではないだろう。

勿論、『愛国』の対象となる『国』が違いますからな。
中国人言うの愛国と、日本人の言う愛国は、別物。若しくは、真っ向から対立する物である可能性も、当然あるでしょうな。


＞つまり「愛国無罪」の言葉に込めた意味が、例えば共産党が行った所謂「愛国教育」の「愛国」とは、趣旨が違うのだろう。

これは、ちと合点が行かぬ。
どのように受け止めておらるるか、教示して下さらんか。
勿論、差し支えぬ範囲で。