中国

>つまり中国の本心は、参拝問題で日本が悪い事しているよう宣伝し、アドバンテージを得るのが本音と考えます。<
＞はい、正解だと思います。
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こう断言するぐらいなら、明確に根拠を示してほしくなります。
単なる個人的な推測なら、そうであることが分かるような書き方にしていただきたい。


＞私たちには理念があります。
自由・民主主義・人権を擁護して、さらに発展させ続けるという崇高な理念があります。
↑
私たちって、自民党あるいは日本政府のことも含むのでしょうか?
自民党、日本政府の言動はＤｈｒ２６さんの意思と同じですか?
貴殿の言う人権には国境はありますか?
貴殿の言う自由・民主主義・人権は日本政府が言っているものと同じですか?
イラク侵攻への道義的支持と軍隊派遣による軍事支持は｢崇高な理念｣に基づく｢自由・民主主義・人権を擁護して｣いることの証明ですか?
貴殿がこの日本の行動に支持しているなら結構ですが、もし貴殿の考え方と違うのであれば、
｢日本政府と同じ｣と誤解されかねない書き方に注意することをお奨めします。


＞一方で、中国(そしてロシアも)には、理念がありません。
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中国共産党に限って言うなら敢えて反論しませんが、
中国共産党は中国そのものではないことぐらいご存知ですよね。
それに、中国共産党にも理念があると思います。
人類普遍的な理念かどうかはかなり疑問ですが。


＞国や政権の正当性がない場合は、他者を攻撃することでその代わりを求めるしかありません。
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同感です。
ただし、｢他者を攻撃する｣は｢正当性がない｣の立証にはなっていません。
攻撃するには色んな理由が考えられます。


＞もはや現代"史"でしかない大日本帝国の行いを無理に現代日本に結びつけて攻撃することは無意味なことくらい中国中央が理解していないはずはありません。
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｢大日本帝国の行い｣自体が｢現代"史"｣であっても、｢大日本帝国の行い｣を容認するような民選政治トップによる戦犯参拝は現代“事”です。
この現代“事”自体は現代日本そのもので、結び付けるまでもありません。
もっと言えば、参拝者は｢現代"史"でしかない大日本帝国の行いを無理に現代日本に結びつけて｣参拝を正当化していますね。


＞それでもなおそうせざるを得ないこと自体、中共中央の道徳的敗北を如実に現していると思います。
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中共中央の道徳的敗北はもはや事実で、反論の余地はありません。
しかし、ここで言う｢それでもなおそうせざるを得ないこと自体｣は中共中央の道徳的敗北との関連はないと思います。
少なくとも貴殿の文章で、その関連性の説明がなされていません。