中国

シナと朝鮮は近い将来経済破綻する。

では、日本国として如何に対応すべきか。

重要なことは、日本が巻き込まれないことだ。社会や経済が複雑に絡み合った今日は、かつての様に容易く分別出来る物ではない。そこで、切り離すという方法論ではなく、融合型独自文化を発展継承する方法論が有効であると思う。

日本文化の特色は、いいものは取り入れ、独自の文化や技術と融合しながら発展してきた。産業革命以降の大量生産工業社会をアジアでいち早く取り入れ、独自の技術と融合して世界一となった工業技術。教えの無い神道の国に神仏融合を唱え仏教の教えを普及した弘法大師など誇れる見本がある。

日本の国際交流は、古くから行われており、何もシナから取り入れたものだけではない。２０００年以上前から現在の中近東あたりと独自の交流を行っている。江戸時代の鎖国は、欧州列強の植民地支配を警戒したものであって、文化交流は、絶えず成されていた。融合文化派と独自文化派が、真摯に互いを尊重し日本国文化を育ててきた。

京都に「都をどり」というものがある。和風宝塚とでも言うか、今年で１３２回目を数える。明治5年から行われているようだが、一度観ていただければわかるが、こんな優美な芸術を明治5年から行っている。ということはそのずっと前から出来上がってきた芸術であることが大事なことだ。つまり、富国強兵を唱えた時代よりずっと以前から国際的水準の芸術があったこと。

さらにもう一つ、武士道というものがある。武士とは、[Soldier]ではない。良く観ていただきたい武士の「武」という字。これは、「矛（ほこ＝刀）」と「止（とめる）」という字の複合体文字である。「武士は、矛で止めるのか？」「矛を止めるのか？」ということ。いづれにしても「争いを止める」のが武士の仕事であるらしい。大日本帝国軍人の軍剣のことは周知の通りであるが、この剣は、武士の剣であり、争いを止める剣である。

日本民族の複合型融合文化は、人為法的社会も認め、自然法による生命保持原理をも巧みに使いこなす民族なのである。自然法の上に立ち社会現象を構築するには、人間は物質運動の法則と異なる運動法則をもち、単なる物理学上の規則運動ではなく、生命体としての要求であるところの自我の保持拡大、無条件的な生存意欲、生命そのものを体現把握することで、社会生活を営む集団共同体として生活するものなのである。

わが国の技術や文化は、決して卑下されることはないし、将来の国際基準ともなる。
成長社会の最高点を味わうことの無い民族には、到底理解できないものである。まして、侵略虐待文化のシナには、理解するにまだ長い年月が必要と思われる。