中国

　 実際好い所を突いたと思います。

　 中華思想の中に確かに「傲慢」なものがある。その時代周りの国々が文字や国自体がまた出来ていないとき、周りの国が属国か、それに似ていた国、の状態だったので、中国人は自分が偉いと思って歴史の本にそういう国を夷、蛮とか言いました。多分それが普通ご指摘する「中華思想」の悪いところですね。その「偉さ」によって自分の国はこの２００年来ぼろぼろになった。もう中華思想が棄てなければならないと自己認識しなければならないと。これは言える。

　 しかし「中国が高い水準を維持しているときは、徳なり礼は知なり、が通用するが、没落すると裏付けの無い傲慢さだけがやたら目立つって、徳は無知なり 　 という阿Q思想になる。」というのが、どうかな？

　 「徳は知なり」、中国は高い水準を維持しているときは、通用するが、今は通用しないというのでしょうか？

　 貴方が見てみたいその「裏付け」は、今はないですね。これからですが、しかしそれは譬え実現したとしても、もう通用しないこと、を銘記すべきだと私は思うのですが。つまり中国人の当の昔のエラサ。一歩を引いて、傲慢さだけが目立つから、彼らの主張する「徳は知なり」という信念も一緒に否定してしまうのですか？

　 果たして彼らのそのエラサが「徳は知なり」という認識の裏付けとなるのでしょうか？この辺をよく吟味してから、発言していいですか。

　 没落した中国人だから、彼らはいくら「徳は知なり」といっても通用しなく、直ちに阿Q思想になるだけ、ですか。

　 そうか、代わりに貴方のような没落していない日本人が代弁してくれたら、阿Q思想でなくなるのに。

　 阿Q思想でないために、是非貴方のお口から、主張してください。

　 だからakiさんは、やたらに中国人の読まない『論語』を日本人が代わりに読んでいるというのは、このためか。
それに対し中国人は『論語』の「論」はどういう意味ですかと聞いたら、いろんな答えが返ってくるのですね。

　 そうですね。「論語」の英訳を間違って書いても、没落していないから、間違っても構いませんからね。

　 判りました。どうぞ、どんどん書いてください。いくら書いても阿Q思想にはならないから、何の心配もいらん。