中国

　 実に困った日本文化の独自性の主張だ。

　 ＞日本文化の独自性は上述の通りであるので、日本と中国の関係は、中国人が大げさに主張するような関係ではない＜

① 　 ＞日本の文化は口述により伝承され、古事記に記されたとおりの、日本古来のもの。文法も表現も日本古来のもの。

②＞日本に大きな影響を残したのは仏教。仏教はインド発祥で、中国は単なる中継地。しかも中国では滅んだも同然。＜


　 ①に関して古事記の神話的世界を以ってか、文体を以って「日本古来」のものだと主張するのですか？

　 因みに前者の神話的世界（の構成）、或は後者の「表現」、そのどちらも「古来」のものとはいえない。

　 前者の神話的世界について、

大林太良の『神話の系譜ー日本神話の源流を探る』（青土社1986）、
吉田敦彦の『比較神話学の現在』（朝日出版社1975？）

『現代思想』1992・4、特集「脱神話する『古事記』」

　 後者の文体（表現？）について
神野志隆光の『古事記と日本書紀』（講談社新書1999年）

　 が、ある。かなり古くなった見方（常識）と、新鋭な批判ともご参考した上で発言したらどうか？



　 ②仏教、中国は単なる「中継地」ですか？中継地とする見方なら、仏教そのものがそのまんま、何の変動も加えないのが普通で。しかし、日本に伝わってきたのは漢訳仏典だけ。つまりかなり中国化した仏教なのです。

　 で、仏教はいつ中国に伝来し、どれだけの歴史時間が経ってから日本に伝来したのか？
　 その間に300以上だよ。つまり約３世紀辺りから漢土へ、300年後、欽明朝（６世紀半ば）日本に将来されたのである。三論、法相、華巌そのどれ一つをとって見てみもレッキとした漢化仏教。


　 中国300年間、何の変化もなく、日本に伝来した途端に、「独自性」を帯びてきたとでもいうのか？

　 君みたいな「がくしゃ」がどれほどの阿呆か？

　
　 ③ 　 君は知ってるの？君みたいなものがいつ日本文化の「独自性」を言い出すのか、いつ日本文化の「普遍性」を言い出すのか、もう絵に描かれている。

　 君は実にパタン通りにやってくれている。

『『日本文化論」の変容』青木保（中央公論社1990年）を読んでくれ。

　 そうすると君はもう二度と「独自性」という言葉を口にしないだろう？

　 無知蒙昧なのは、正に似非者の君。