中国

問題は、アジアに対する理屈が必要なの？っていうところなんですがね。

靖国反対派は、いつもアジアアジアと繰り返すけれども、仮に靖国神社が政府と結びついて、世界に災いを振りまく教壇というならともかく、そうでない以上、アジアの外国へのいいわけなんか別段考える必要はないんじゃないかと思うのです。

日本政府が、日本の法によって存立を認めている宗教法人ですからね。また、そこに誰が参拝しようが、勝ってではないかと思うんですがね。
もっと言えば、ブードゥー教徒が総理になって、ブードゥー式の祭壇に戦没者（いわゆるＡ級戦犯も含めてまつってある）の冥福を祈りに行ったって、それはほっとけ、って感じ。祈りには純粋な祈りと、何かの団体の指示を得たいための祈りとかいろいろあるんだろうけど、それも含めて祈りだわな。内心で何思おうが勝手だ。

とことん嫌なら、議院内閣制やら世論やらを経由してではあるけれど総理を替える権利が国民にはあるのだし、嫌じゃなければ、ほっとくといいんだと思う。

だいたい、どこの神社を参拝するかなんて、現代日本の政治にとっては本来極めて小さい問題であり、ロマンチシズムとか情緒の世界の問題であるはずなのに、なんでそれがここまで問題視されなければ、ならんのか。

答えは１つ。それを争点にしておけば、いずれカードに使えるわい、と思っている人が内外にいるからにすぎないんでは。

それから、アジアの民衆が反対、とかってよくフレーズとして言われるけど、アジアってペルシャ湾岸あたりまで続く極めて広大な概念だからね。
中国と韓国の民衆のうちに反対している人がいる。日本にもごく一部いる。反対を明確に表明しているひとだけでなく、内心で反対している人もいる、という風に正確に言わないと、極めてアンフェアであると思いますよ。

用語は正確に。私は、いつも某新聞につっこみ入れてます。